Antropocentrismo

Clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en español con un tamaño de 8,85 KB

TEMA 7

Naturaleza Racional:la filosofía nace en grecia como reflexión acerca de la la naturaleza.El hombre es un ser  diferente del resto de seres naturales, debido a que: - ocupa un puesto especial, pues es una animal distinto y superior al resto, es un animal racional. –La racionalidad le permite conocer y comprender también la naturaleza humana, a si mismo y sus relaciones con los demás en sociedad. –El ser humano puede elegir como quiere vivir, puede elegir que valores y normas deben regir en la polis, ciudad-estado de la cual todo hombre es miembro activo.

 Animal político:el hombre griego vivía vinculado a su ciudad.El mismo Aristoteles afirmo que la polis fue creada para que el hombre pudiera vivir bien. El hombre griego se consideraba ciudadano antes que individuo.

La naturaleza humana: para Socrates el alma es la razón, responsable tanto de nuestra actividad pensante como moral. Desprecia el cuerpo que no es mas que un mero instrumento del alma. Ideas fundamentales:  -alma y razón tienen para el hombre una cualidad fundamental:la capacidad de autodominio. –gracias al autodominio el ser humano puede alcanzar la virtud moral y ser libre. –la felicidad humana no puede venir del exterior, sino del propio orden espiritual y de la armonía.

 El problema de la relación alma-cuerpo: el problema mas importante es saber como se relacionan. Las respuestas dadas al problema son:  -monismo antropológico:  1.materialista:todas las acciones humanas se explican a partir de una única realidad, el cuerpo, que da lugar a la actividad pensante y emocional. 2.esperitualita: al contrario que el materialista, es el alma, el principio desde el cual se explica el hombre.  –Dualismo antropológico:  el hombre se compone de 2realidades diferentes, cuerpo y mente que, mediante su interaccion, producen todas las actividades humanas.  La postura dualista es la mas aceptada en la filosofía, uno de sus defensores fue Platon y su tesis era: - el ser humano se compone de cuerpo y alma, pero el alma tiene absoluta prioridad sobre el cuerpo porque es la parte noble del ser humano.  – El cuerpo es solo el recipiente material del alma.  –El alma humana es eterna e inmortal.Su unión con el cuerpo es momentánea. 

El humanismo: Deseo de renovación de la sociedad y del ser humano. Este deseo desemboco el humanismo que frente al dogma religioso trajo consigo una defensa de la libertad de pensamiento y expresión. Los avances técnicos y científicos despertaron en el ser humano la sensación de que todo es posible.Surge también en esta etapa un notable interés por lo irracional, el llamado pensamiento hermetico.

Antropocentrismo:el pensamiento humanista aspira a un hombre nuevo. Los filosofos humanistas promueven como principal herramienta la educación y el desarrollo de la propia personalidad del individuo.El ser humano es el centro del universo y es libre. Debe buscar su dignidad y por primera vez se considera dueño de su propio destino.

El problema de las 2sustancias:en este contexto surge Descartes, utiliza la duda como método, dudar de todas las verdades hasta encontrar una verdad de la cual sea imposible dudar. El resultado fue un famoso: “pienso, luego existo.” La razón humana es independientemente de la fe, autosuficiente para conocer y transformar el mundo.Descartes describe la realidad por 2 sustancias:  -sustancia pensante: la conciencia, el yo, el espíritu, el alma, la mente…  -sustancia extensa: la materia.  El pensamiento moderno hara hincapié en separar y distinguir entre cuerpo y mente, siendo superior el pensamiento.

Rousseau: Su pensamiento se enmarca dentro de la ilustración que defiende: -la razón como herramienta para luchar contra la ignorancia y el dogmatismo. –El desarrollo de la ciencia. –El progreso considerado la via para la felicidad. –El saber enciclopédico. –La secularizacion del pensamiento.  Rousseau realiza una



dura critica contra la sociedad en la que vive, atacando al progreso. El progreso no conlleva al desarrollo del ser humano, no lleva el progreso moral ni tiene porque conducir a la felicidad, solo conlleva a corromper al individuo.En la evolución humana se pueden apreciar 2 etapas:   -Estado de naturaleza: vivirían en un estado pre-social, en el que serian felices, libres, autosuficientes.Se caracteriza por sentimientos positivos, como el amor, la simpatía y la compasión.  –Estado social: es el estado real en que se encuentra el hombre en la sociedad moderna, en la que reinan la injusticia, la desigualdad, la falta de libertad… El hombre se hace malo, egoísta, vanidoso… 

 Hobbes: considera que el hombre no es sociable por naturaleza, pero su concepción sobre el ser humano en estado de naturaleza es radicalmente opuesta. La naturaleza humana se caracteriza por el deseo de poder y fama, el egoísmo, la competencia constante y la desconfianza. Todo ello genera violencia y la guerra de todos contra todos. “El hombre es un lobo para el hombre.” Defiende la necesidad del estado y la sociedad para garantizar la seguridad del individuo. 

 Kant: dedico parte de su filosofía a afirmar la dignidad y los derechos del ser humano. Kant pensaba que existen 2 dimensiones opuestas, el ser natural y el ser racional y que era la segunda la que dominaba a la primera. “¿Cómo saber que es el hombre?”encontró la respuesta con otras 3 preguntas : -¿Qué puedo conocer?averiguar cuales son las posibilidades y los limites de mi conocimiento.  -¿Qué debo hacer? Es cierto que soy libre, pero mi razón y mis conocimientos dicen que nunca debo actuar de forma irracional.Lo racional es hacer lo que debo hacer, actuar por deber y no por interés.  -¿Qué puedo esperar? Si por medio de la razón y gracias a mi libertad para elegir, actuo correctamnte, entonces puedo alcanzar la felicidad.

Marx: concluyo que el sistema social y económico es lo que impide al hombre desarrollarse: -el hombre es un ser activo, dinamico esta en constante desarrollo. El hombre esta construyendo la historia y a si mismo y se caracteriza por transformar la realidad. –La transformación la realiza a través del trabajo, que le sirve para ganar un salario, para realizarse como persona. El trabajo es la actividad humana mas elevada porque significa la unión teorica y practica, de pensamiento y actividad.  –En un trabajo ideal, el hombre se proyecta sobre los productos que crea pone en ellos su personalidad.  Denuncia que el producto del trabajador no le pertenece a el, sino al dueño de los medios de producción.El producto acaba convirtiéndose en su enemigo. El trabajador también se sentirá alienado respecto a sus relaciones con los demás, que ahora son sus competidores y no sus compañeros.El propietario ve a los trabajadores como mercancía de trabajo. Asi, las relaciones humanas se convierten en puros intereses económicos

Nietzsche:defendió ocmo valor fundamental la vida humana, critico la moral occidental, asentada sobre los valores cristianos y el racionalismo procedente de socrates y platon. Es una cultura decadente que mata la vida y al ser humano autentico.Lo moral judeocristiana se olvida del hombre concreto y real, ya que: -Sitúa la clave de esta vida en otro mundo trascendente, provocando el desprecio por ella. –Utiliza el castigo y la culpa para iniquilar los valores mas nobles de la vida. –Ensalza los valores del rebaño:el dolor, la renuncia, la obediencia…    Nietzsche propone un nuevo ser humano caracterizado por: -Una nueva moral que acepte y exalte la vida. –La voluntad de poder, la tendencia a ser mas, a desarrollarse, a crecer y a crear… -El objetivo para alcanzar el del superhombre, aquel capaz de crear nuevos valores, de amor la vida y el mundo, de ser fuerte y señor de si mismo.

Entradas relacionadas: