Antropología sastre

BIOGRAFIA: nacio en 1905 en paris, en el seno de una familia burguesa. estudio filosofia en paris. fue tomado prisionero durante la segunda guera mundial cuando se produjo el avance nazi. se transformo en un pensador revolucionario y re`resentante de la resistencia contra las fuerzas de ocupacion. quedaba demostrado que la existencia es un sinsentido y que el hombre se encuentra abandonado. en 1943 publico el ser y la nada. murio en 1980.  Sarte es considerado un representante del existencialismo, corriente filosofica que surge en el siglo XIX y tuvo su gran desarrollo en el siglo XX con jaspers marcel y sastre. no es facil definir el existencialismo, pero todos los filosofos existencialistas consideran que la existencia en el ser humano precede a la escencia. sartre entiende por escencia todo aquello que define al objeto y lo que hace que sea lo que es y no otra cosa. se puede afirmar que en un ser la escencia precede a la existencia solo si fue fabricado o creado por alguien que primero lo concibe y luego le otorga existencia. las doctrinas teistas afirmaban la existencia de dios. en su mente divina concibe todo lo que ha de crear, crea el universo y con el al hombre. el hombre, como todas las criaturas tiene una esencia prefijada: la que dios le habia asignado. la postura de sarte afirmaba que dios no existe. no hay una creacion divina y el hombre no posee una esencia prefijada. para sarte el hombre empieza por existir, se encuentra, surge en el mundo y despues se define. no hay naturaleza humana porque no hay dios para concebirla. el hombre no es otra cosa que lo que el se hace, y es un proyecto que se vive subjetivamente. lo unico que caracteriza al hombre reside en ser un proyecto. este proyecto es un modo de vida, y esta dado en la accion. sartre dice: si la existencia precede a la esencia, el hombre es responsable de lo que es. cuando decimos q el hombre es responsable de si mismo, decimos q es responsable de todos los hombres. no hay ninguno de nuestros actos que al crear al hombre que queremos se, no cree al mismo tiempo una imagen del hombre tal como consideramos que debe ser. elegir es afirmar el valor de lo que elegimos, ya que lo que elegimos es siempre el bien, y nada puede ser bueno para nosotros sin serlo para todos. Sartre afirma que cada vez que actuamos y elegimos parece que toda la humanidad tiene los ojos puestos en nosotros. estar obligados a elegir, y que esa eleccion nos condicione a toda la humanidad, provoca angustia. el hombre que se compromete y se da cuenta de q es no solo el que elige ser, sino tambien un legislador, no puede escapar al sentimiento de la responsabilidad. muchos se creen que al obrar se comprometen a ellos mismos, y cuando se les dice: ¿si todo el mundo procediera asi?, hay que preguntarse que sucederia si todo el mundo hiciera lo mismo. y uno no se escapa de este pensamiento inquietante por una especie de mala fe. el que dice que todo el mundo no procede asi es alguien que no esta bien con su conciencia. la angustia de la que habla sartre no es una angustia paralizante, sino que es propia de todo aquel que asume responsabilidades, que debe elegir, y al hacerlo sabe que compromete a toda la humanidad, pero aun asi elige y actua. para comprender esto hay que considerar que, si dios no existe, el hombre esta desamparado, solo y si no hay nada por encima de el no hay pautas morales que lo guien. y sin guia es mas dificil aun elegir. el hombre esta condenado poque no se dio a si mismo la existencia, pero es libre porque el es el unico responsable de lo que hace. la situacion del hombre es una situacion de desamparo, ya que dios no existe y no tiene sentido esperar señales divinas. tambien es una situacion de desesperanza, porque no tiene la certeza de que los otros hombres apoyaran y continuaran lo que el ha emprendido. Dado que dios no existe, el hombre carece de una esencia que lo determine y carece de valores o pautas morales que lo guien, encontrandose desamparado, desesperanzado y obligado a elegir por toda la humanidad.por esto sartre afirma: el hombre esta condenado a acada momento a inventar al hombre.