Aristoteles.Antropologia y Etica

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4.Antropologia y EticaLa visison q tiene aristoteles de la naturaleza tiene mucha relacion con su vision.El binomio metafisica de materia/forma y Potencia/acto determina la concepcion aristotelica del ser humano.4.1El HombreAlma y Cuerpo.El ser humano es un ser animado es decir es un ser q tiene Alma y vida,q son dos conceptos cercanos practicamente similires.El Alma es lo q da vida a la materia o al cerpo y diferencia a los seres animados de los inanimados.Aristoteles mantiene una posicion dualista,una postura en la q el hombre esta formado por un alma y cuerpo.Son dos realidades complementarias al igual q la materia y la forma q constituyen la sustancia de el alma y el cuerpo, forman al ser vivo,q puede ser el ser humano los animales y las plantas.El Alma es un principio vital del cuerpo y segun sea el ser vivo asi tendra un determinado tipo de alma.Las plantas tienen el alma vegetativa y tb el ser humano.Sus funciones son nutritivas y sus objetivo es la conservacion de la especie.Alma sensitiva,todos los animales y tb el ser humano.Sus funciones estan relacionadas con las apetencias con cierta capacidad de razonamiento y con la capacidad de interactuar con el medio.Alma racional,es propia del ser humano.Sus funciones son el cnocimiento y la reflexion.Permite conocer el mundo y su propio mundo.4.2.EticaLa etica es un saber practico porqe trata de la manera de como el ser humano debe organizar su vida para ser feliz.En los animales el caracter o la manera de ser determina su comportamiento y su forma de actuar.En el ser humano el comportamiento o solo dpende del comportamiento.La persona tiene capacidad para razonar sobre comportamiento es mas adecuado en cada situacion.Todo comortamiento del ser humano,segun Aristoteles tiene la finalidad de procurar la felicidad,la felicidad es el bien supremo es la actualizacion de las potencias mas identificativas de cada ser.4.3.Virtudes Dianoeticas.La actualidad mas especifica del hombre sera aqella q le proporcione mayor felicidad.Por tanto no sera ni lo vegetativo,ni lo sensitivo sino su dimension racional.La buena ejercitacion racional en todos sus aspectos nos dota de excelencias o eficiencias teoricas qe denominadmos virtudes dianoeticas.Son todas aqellas qe estan relacionadas con la capacidad de reflexion y de deliberacion y xtanto con la capacidad para entender el mundo cmo es y saber como aplicar lo q sabemos en nuestras eleciones.Aristoteles habla de 5 virtudes dianoeticas:1)La Prudencia,conste en la razon practica.2)Arte,es la capacidad de producir artisticamente algo de forma racional como la razon artistica.3)La Sabiduria,es conocimiento objetivo e intenta comprender la realidad4)Ciencia,objetivo universal qe intenta explicar los fenomenos de la naturaleza.5)Inteligencia intuitiva,es la habilidad paa captar los principios generales de la ciencia.4.4.Virtudes Eticas.El ser humano no es solo actividad intelectual,sino qe tb tiene necesidades y deseos.El ser humano tiene alma racional,pero tb tiene alma sensitiva y vegetativa.Para q la persona sea feliz,no solo deben actuar las virtudes dianoeticas sino tb las eticas.Las virtudes eticas estan relacionadas con la manera de actuar en el mundo,controlando nuestras pasiones y deseos y haciendo q se encuentren dentro de lo racional.La Pauta etica mas adecuada sera siempre la moderacion,es decir el punto medio evitando los excesos y defectos.El termino medio dependera de cada caso y situacion.Sera la prudencia y la razon las q garanizen la elecion de los terminos medios.Alcanzar la felicidad no es facil,es imposible hcer bien sino se tiene recursos o no se tienen posibilidades.