Cantar Mio Cid

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ANÁLISIS DEL CANTAR DEL MIO CID Estructura desde la edición de Menéndez Pidal de 1913, lo han dividido en tres cantares , reflejar las tres sesiones en que el autor considera conveniente que el juglar recite la gesta. Parece confirmarlo así el texto al separar una parte de otra con las palabras: «aquís conpieça la gesta de mio Çid el de Bivar» (v. 1.085), y otra más adelante cuando dice: «Las coplas deste cantar aquís van acabando» (v. 2.776).Primer cantar. Cantar del destierro (vv. 1-1.086)El Cid ha sido desterrado de Castilla. Debe abandonar a su esposa e hijas, e inicia una campaña militar acompañado de sus fieles en tierras no cristianas, enviando un presente al rey tras cada victoria para conseguir el favor real.Segundo cantar. Cantar de las bodas (vv. 1.087-2.277)El Cid se dirige a Valencia, en poder de los moros, y logra conquistar la ciudad. Envía a su amigo y mano derecha Álvar Fáñez a la corte de Castilla con nuevos regalos para el rey, pidiéndole que se le permita reunirse con su familia en Valencia. El rey accede a esta petición, e incluso le perdona y levanta el castigo que pesaba sobre el Campeador y sus hombres. La fortuna del Cid hace que los infantes de Carrión pidan en matrimonio a doña Elvira y doña Sol. El rey pide al Campeador que acceda al matrimonio y él lo hace aunque no confía en ellos. Las bodas se celebran solemnemente.Tercer cantar. Cantar de la afrenta de Corpes (vv. 2.278-3.730)Los infantes de Carrión muestran pronto su cobardía, primero ante un león que se escapa y del que huyen despavoridos, después en la lucha contra los árabes. Sintiéndose humillados, los infantes deciden vengarse. Para ello emprenden un viaje hacia Carrión con sus esposas y, al llegar al robledo de Corpes, las azotan y las abandonan dejándolas desfallecidas. El Cid ha sido deshonrado y pide justicia al rey. El juicio culmina con el «riepto» o duelo en el que los representantes de la causa del Cid vencen a los infantes.

Éstos quedan deshonrados y se anulan sus bodas. El poema termina con el proyecto de boda entre las hijas del Cid y los infantes de Navarra y Aragón.
Basicament:Afrenta(mejora previsible)-Proceso de mejora-Mejora conseguida(honra)No es un texto antinobiliar, es una critica a la actitud de sectores q no se corresponden cn valores.La contraposicion poitica Cid-carrion
   vivar: es hidalgo y tiene honra-acusado de r o bo,desterrado,desposeido-vision estatica d olor,desolacion,angustia-relacion tiempo spacios de solo el cid y sus hombres.Burgos:orden real de no dar cobijo al cid-niña subraya angustia-poscrito acampa rio-cid sol.Cardeña:se desarrollan ters situacione, segun personajes y accion: entorno familiar.separac de mujer e ijas-heroe epico en entorno familiar-deseo de casralas(honra y legitimacion social)-hacerse con honra(recuperar lo q pierde).Entorno familiar salio de vivar con 60, en cerdeña175 y antes destierro 300-Confianza futuro-recupera soldados y honra.Entorno religioso.ls monjes le abren puertas-se le aparece un aracangel-transmite valores politico morales.Segun procesos de mejora: episodisos militares en Alcocer:cid soldado militar-la lucha la estrategia-alcanza poder economico y honra-rey permite q se le unan caballeros en el destierro-de alcocer salen 600.episodios pinar de tevar:lucha contra nobleza,conde ramon barceln-nobleza sina rtes en la lucha-ridiculiza al conde,lo deshonra.episodios en valencia:enia caballeros al rey y se reconcilia-perdon 200 cabllrs, orillas detajo-cas a hijas con carrion.Bodas:rey padrino-infantes viven como nobles.hijas deshonradas-cid busca mejora-convocacortes rey-anulan bodas-promete a aragon y navarra

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