El asombro ante la existencia d la realidad
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EL ASOMBRO ANTE LA EXISTENCIA D LA REALIDAD:sta negacion d la validez d las demostraciones no kiere decir q la filosofia no puede decir nada sobre dios.para la ontologia, la idea d dios es una teoria explicativa d la existencia d la realidad entera.ste problema la ciencia lo trata.-El asombre d q exista algo es el origen d la pregunta sobre dios.el echo del existir(d k aya algo o mas bn nada) nos situa ante un dilema ontologico:1.la realidad existe x si misma:es autosuficiente, 2.la realidad no existe x si misma, no es autosuficiente, sino q depende d otra realidad autosuficiente a la q llamams dios.es principio d su propia existencia, d aki q se deduzca q o bn q toda la realidad es dios o bn q existe 1 dios separado d la realidad q conocemos.-La filosofia no puede ir mas alla.a partir d la existencia d la realidad puede afirmar la necesidad d admitir una existencia q se afirma a si misma, q no puede derivar d nada.Pero d como es esa realidad, poco o nada se puede decir.d eso se encargan las religiones.La teologia natural tiene q ser muy humilde.
LA FILOSOFIA 1ª: Hemos tratado los tres grandes temas de la ontologia. - Aristóteles llamo a la ontologia “filosofia primera” xk tenia k estudiar los principios fndamentales de toda la realidad. A lo largo de la historia se basa esa “filosofia primera” en los seres reales, en la conciencia y en dios. * para los filosofos realistas los seres reales, dados en la experiencia sensible, son el pinto de partida de todo nuestro conociemiento. * para los filosofos idalistas el punto de partida tenia k ser la conciencia, puesto k todo lo k conocemos aparece en la conciencia (doc7) * los filósofos llamados “ontologistas” consideran k solo a partir de dios se puede conocer la realidad. Algunos filosofos pensaban k todo lo conociamos en dios , k era una evidencia mas inmediata. Pensaban k la existencia de todos los seres era una participación de la existencia divina , por tanto, dios esta presente en el conocimiento de todas las cosas (doc8) - Según el punto de vista k se elija, la descripción de la realidad sera disntinta. Nuestro rtato practico, cotidiano, se da con los seres reales. Cuando queremos explicar la genealogía de nuestros conocimientos, conviene partir de la conciencia. Ambos son puntos de partida suficientemente justificados. Elaborar una ontologia a partir del conocimiento de dios , exigirá en primer lugar justificar la existencia y el conocimiento de dios. Es la postura de las teologías religiosas
LA FILOSOFIA 1ª: Hemos tratado los tres grandes temas de la ontologia. - Aristóteles llamo a la ontologia “filosofia primera” xk tenia k estudiar los principios fndamentales de toda la realidad. A lo largo de la historia se basa esa “filosofia primera” en los seres reales, en la conciencia y en dios. * para los filosofos realistas los seres reales, dados en la experiencia sensible, son el pinto de partida de todo nuestro conociemiento. * para los filosofos idalistas el punto de partida tenia k ser la conciencia, puesto k todo lo k conocemos aparece en la conciencia (doc7) * los filósofos llamados “ontologistas” consideran k solo a partir de dios se puede conocer la realidad. Algunos filosofos pensaban k todo lo conociamos en dios , k era una evidencia mas inmediata. Pensaban k la existencia de todos los seres era una participación de la existencia divina , por tanto, dios esta presente en el conocimiento de todas las cosas (doc8) - Según el punto de vista k se elija, la descripción de la realidad sera disntinta. Nuestro rtato practico, cotidiano, se da con los seres reales. Cuando queremos explicar la genealogía de nuestros conocimientos, conviene partir de la conciencia. Ambos son puntos de partida suficientemente justificados. Elaborar una ontologia a partir del conocimiento de dios , exigirá en primer lugar justificar la existencia y el conocimiento de dios. Es la postura de las teologías religiosas