El signo

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  1. El signo.Signo. Es un elemento perceptible por los sentidos que representa o sustituye a otro es decir, que esta en el lugar del otro.Todo signo representa o se refiere a una realidad concreta a la que llamamos el referente del signo.El signo se compone de una parte física denominada significante y de otra llamada significado que es el contenido.Clases de signos..Según el sentido por el que lo percibimos.-Visuales. Son aquellos que se perciben por la vista. -Olfativos. Son los que percibimos a través del olfato.-Auditivos. Son los que se perciben por el oído-Táctiles. Son los que percibimos a través del tacto.-Gustativos. Son aquellos que se perciben por el gusto..Según la estructura los signos pueden ser simples o articulados. Signos simples son aquellos que no pueden descomponerse en unidades menores. Signos articulados son los que están formados por unidades mas pequeñas que se combinan entre si.Según la relación con su referente. De acuerdo con la relación que el sino mantiene con la realidad a la que representa , puede hablarse en iconos , indicios y símbolos.-Iconos. Son los signos que tienen con su referente una relación de semejanza.-Indicios. Son aquellos signos que mantienen una relación física con su referente.-Símbolos. Son los signos que no guardan ninguna relación con su referente. Dicho de otro modo mantiene una relación puramente arbitraria y convencional.El signo lingüístico.Las personas nos comunicamos principalmente mediante signos verbales y en particular mediante signos lingüísticos.Si el signo se define como un elemento perceptible por los sentidos que representa o sustituye a otro, el signo lingüístico responde también a este fenómeno.El signo lingüístico. Es una entidad de dos caras, una imagen acústica o gráfica y un concepto. Estos dos elementos se necesitan recíprocamente y no pueden aparecer de forma aisladaLa imagen acústica recibe el nombre de significante. El concepto es lo que denominamos significado, el contenido psíquico del signo , la imagen mental que todos los hablantes de una lengua tienen de ese signo.Características del signo lingüístico.-Arbrietariedad. La relación que existe entre el significado y el significante del signo es arbitraria o convencional. No hay ninguna razón lógica que exija que un significante concreto le corresponda.-Carácter lineal. El significante del signo se desarrolla en el tiempo y en el espacio como una cadena de elementos.-Inmutabilidad. El signo es inmutable ya que un hablante no puede cambiarlo, la lengua es un producto colectivo y heredado.-Carácter articulado. El signo lingüístico puede descomponerse en unidades menores que a su vez pueden dividirse en unas mas pequeñas.3. La lírica tradicional.La lírica tradicional es oral y anónima aunque detrás de cada poema hay un primer autor desconocido. Surgen así múltiples versiones de un mismo poema. Son características del genero la musicalidad y la concisión. Se trata de canciones , composiciones destinadas al canto. Esta depuración extrema hace que algunos lleguen a resultar enigmáticos para un lector inexperto, pues solo resulta posible comprenderlos dando por sobreentendidos elementos claves de la comunicación. Se entiende que el tema de la lírica es erótico. La persona que habla es una joven enamorada que comparte con alguien en la que confía sus preocupaciones. 3.1 Las Jarchas.Las jarchas son pequeños poemas de amor. Constituyen la manifestación mas antigua que se conoce de poesía lírica en lengua romance. Tienen su origen en la tradición popular mozarabe. Durante los s. XI y XII se cultivo en Al-Andalus un tipo de poema llamado moaxaja, escrito en lengua culta. Metricamente , las jarchas se caracterizan por el empleo de versos de arte menor, de diversas medidas. La moaxaja esa escrita en lengua culta. En las moaxajas es un poeta masculino con nombre propio quien reflexiona sobra la pasión que siente o elogia a algún personaje poderoso al que desea agradar.Las canciones de amigo.Las cantigas de amigo son poemas tradicionales compuesto en gallego-portugués. El testimonio de esta poesía nos llega a través de artistas cultos que toman la tradición popular este tipo de composición y la llevan a un nivel superior de perfección artística.El planteamiento coincide con las jarchas, una joven comparte con alguien un dolor que le provoca la ausencia de su amado. Sin embargo el tono característico es muy distinto. Las cantigas trasmiten un sentimiento de serenidad y armonía. Se trata de poemas estróficos con un estribillo que se repite sin cambios al final de cada estrofa. Las estrofas se agrupan en parejas el significado de cada pareja es el mismo pero la expresión varia.3.3 Los villancicosLos villancicos son canciones tradicionales compuestas en castellano. Fueron recopiladas en obras como el cancionero musical de palacio y el cancionero general aunque muchas de ellas llevaban siglos en el repertorio tradicional.Gran parte de los villancicos son poemas amorosos. Como las jarchas y las cantigas de un amigo, recogen las quejas de una muchacha enamorada. Sin embargo encontraremos aquí una gran variedad de temas: hay poemas eróticos compuesto desde la perspectiva de un hombre, también algunos cantos que no son amorosos: canciones de trabajo, nupciales, de celebración de la primavera, humorísticas.Suelen usar la rima, tanto asonante como consonante





  1. 4. La Épica MedievalEs uno de los géneros literarios mas importantes del medievo. Por las plazas y los palacios, los juglares cantaban las gestas de grandes guerreros, que representaban el ideal aristocrático.4.1 Los Cantares de Gesta.Las gestas o las hazañas de los héroes da nombre a los cantares de gesta. Aunque en su composición participaron grandes poetas, se trata de obras tradicionales y anónimas, pues los cantares corrían de boca en boca, y cada juglar que los cantaba hacía suya la obra, añadiendo, restando o modificando versos en función de la respuesta del publico.
    Dado que los juglares difundieron esta poesía épica, se la considera parte del mester de juglaria. Sus protagonistas son nobles que actúan siguiendo un riguroso código de conducta.Como sucede con toda la literatura tradicional del medievo, solo conservamos la parte que, por una razon u otra, se recogió por escrito.Sabemos que en los siglos XI,XII,XIII gozaban de fama numerosos cantares de gesta. De ellos, solo hemos conservado una versión casi íntegra de uno, el poema de mio cid, aunque tenenos noticias de otros muchos, y en algunos casos conservamos fragmentos valiosos.Los cantares de gesta castellanos se agrupan en tres ciclos:Ciclo de los condes de castilla: Glorifica a Fernán González, el conde que logro la independencia de castilla, y narra la historia de su familia.Ciclo de cid: Es el ciclo mejor conservado.Ciclo francés: La épica francesa se desarrollo en torno al rey Carlo magno y sus caballeros. Por influencia francesa, en Castilla se compusieron también algunos cantares de tema carolingio.4.2 Poema del Mio Cid.Uno de los héroes medievales mas admirados es Rodrigo Diaz de vivar , apodado como el Cid campeador. El Cid fue un personaje real cuya existencia esta bien atestiguada y se gano la admiración popular por su audacia y destreza como guerrero y su lealtad hacia su señor el rey Sancho II .Cuando este murió asesinado en Zamora se convirtió en vasallo del hermano y sucesor de Sancho, Alfonso VI, a quien algunos consideraban implicado en el crimen. Las relaciones del cid con el nuevo monarca fueron tensas, hasta el punto de que el rey le ordeno en dos ocasiones exiliarse.El cid se convirtió pronto en un personaje legendario , del que se contaban historias asombrosas, mezclando generosamente la verdad histórica y la invención.De todas estas creaciones , la mas notable es el Poema del Mio Cid , único cantar de gesta del que conservamos una versión casi completa. Dada su naturaleza tradicional es probable que hubiera otras versiones pero no han sobrevivido.El texto se compuso a finales del s. XII , aunque ha llegado hasta nosotros en una copia del s.XIV. Los versos que cierran el poema afirman que un hombre llamado Per Abbat puso por escrito el poema en 1207.El poema se centra en un periodo muy concreto de la vida del héroe: Desde que el rey le fuerza a exiliarse a tierra de moros hasta que regresa a la corte castellana y lograr casar con bien a sus hijas. Nos presenta un héroe muy humano , que ademas de un guerrero es una persona muy sensata.El tema de la obra es la caída en desgracia del héroe y su lucha para recuperar el favor real, y con el la honra . Su situación es muy delicada, pues aunque el rey actúa mal , prestando oídos a los envidiosos que quieren alejar al Cid de la corte , este, como buen vasallo que es , no le queda mas remedio que obedecer a su señor e intentar recuperar pacientemente su confianza.El poema del que conservamos 3730 versos se distribuye en 3 cantare de extensión similar.a) En el cantar del destierro. Se cuenta como el Cid abandona Castilla con algunos vasallos fieles. El rey lo ha desterrado , convencido de que el héroe se ha quedado con parte de las parias recaudadas al rey de Sevilla. b) En el cantar de las bodas. El cid toma la ciudad de Valencia. Como ha hecho anteriormente, envía al rey una parte del botín obtenido. Conmovido por su lealtad , Alfonso perdona a su vasallo y este vuelve a Castilla. El soberano dispone que las hijas de Rodrigo se casen con dos nobles leoneses , los inantes de Carrion.c) El Cantar de la ofrenta de Corpes. Comienza con un episodio cómico: En la corte del cid queda libre un león, por lo que los infantes huyen despavoridos y se refugian en el primer escondite que encuentran. Cuando el cid, que estaba durmiendo se da cuenta de lo que sucede se dirige a la fiera , que mansamente humilla la cabeza y deja que el héroe le devuelva a su jaula. Los hombres del cid se ríen de la cobardía de los infantes , que juran vengarse de la afrenta.