Epitemologia
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El conocimiento: acceso a las Ideas. (Epistemología).
Platón, explicar y enseñar filosofía de manera atractiva. Para transmitir alguna de sus teorías más complejas a menudo recurría a la metáfora, el símil o el mito. Uno de sus mitos es el mito de la caverna.
el relato más expresivo de toda la historia del pensamiento occidental
Platón narra en este mito el doloroso y escarpado camino de conocimiento. El hombre encadenado en el interior de la oscuridad simboliza la condición humana inicial, ignorante y engañada. El mundo del interior de la caverna es el mundo de las cosas. El camino de salida representa el proceso de conocimiento. Como podemos comprobar, la teoría de las ideas y la del conocimiento están entrelazadas.
Los distintos tipos de conocimientos.
el conocimiento es acercamiento a la verdad, superando la ignorancia y el engaño. Pero ¿dónde reside esta verdad? Ya hemos visto que, por oposición al mundo cambiante y confuso que nos rodea, la verdad se encuentra en el mundo ideal o inteligible. Por
En el libro la República, Platón expone, los diferentes niveles de conocimiento. Después de dividir el segmento que representa el nivel visible de la realidad en imágenes y objetos físicos, en el texto “Sócrates” nos explica cómo debe dividirse el segmento correspondiente al mundo inteligible
Reminiscencia: conocer es recordar. El caballo marrón que veo trotar va un poco cojo, el triángulo que he dibujado es bastante irregular, esta rosa tan bonita empieza marchitarse. Entre las cosas sensibles y su correspondiente idea hay un abismo: la idea de caballo, de triángulo, de belleza tiene un “plus”, tiene una realidad que no está en la concreta cosa sensible. Pero si la idea, a diferencia de la cosa, es universal perfecta y eterna, ¿cómo llega el hombre a estas ideas tan diferentes y alejadas de las cosas? La respuesta de Platón es que en nosotros, en nuestra alma, desde siempre, hay como dormidas o en estado latente, huellas o señales de estas ideas. Por lo tanto, lo único que debe hacerse es despertar, hacer emerger lo que ya está en nosotros. Consecuentemente, aprender, conocer no es nada más que evocar o recordar estas ideas
Platón, explicar y enseñar filosofía de manera atractiva. Para transmitir alguna de sus teorías más complejas a menudo recurría a la metáfora, el símil o el mito. Uno de sus mitos es el mito de la caverna.
el relato más expresivo de toda la historia del pensamiento occidental
Platón narra en este mito el doloroso y escarpado camino de conocimiento. El hombre encadenado en el interior de la oscuridad simboliza la condición humana inicial, ignorante y engañada. El mundo del interior de la caverna es el mundo de las cosas. El camino de salida representa el proceso de conocimiento. Como podemos comprobar, la teoría de las ideas y la del conocimiento están entrelazadas.
Los distintos tipos de conocimientos.
el conocimiento es acercamiento a la verdad, superando la ignorancia y el engaño. Pero ¿dónde reside esta verdad? Ya hemos visto que, por oposición al mundo cambiante y confuso que nos rodea, la verdad se encuentra en el mundo ideal o inteligible. Por
En el libro la República, Platón expone, los diferentes niveles de conocimiento. Después de dividir el segmento que representa el nivel visible de la realidad en imágenes y objetos físicos, en el texto “Sócrates” nos explica cómo debe dividirse el segmento correspondiente al mundo inteligible
Reminiscencia: conocer es recordar. El caballo marrón que veo trotar va un poco cojo, el triángulo que he dibujado es bastante irregular, esta rosa tan bonita empieza marchitarse. Entre las cosas sensibles y su correspondiente idea hay un abismo: la idea de caballo, de triángulo, de belleza tiene un “plus”, tiene una realidad que no está en la concreta cosa sensible. Pero si la idea, a diferencia de la cosa, es universal perfecta y eterna, ¿cómo llega el hombre a estas ideas tan diferentes y alejadas de las cosas? La respuesta de Platón es que en nosotros, en nuestra alma, desde siempre, hay como dormidas o en estado latente, huellas o señales de estas ideas. Por lo tanto, lo único que debe hacerse es despertar, hacer emerger lo que ya está en nosotros. Consecuentemente, aprender, conocer no es nada más que evocar o recordar estas ideas