Etica y derechos

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La tradición aristotélica: El fin último: Aristóteles considera la felicidad como el fin último que nos proponemos por anturaleza, es decir, que de forma inevitable todos deseamos ser felices. la razón tiene que encauzar nuestros deseos y aspiraciones, realizar aquellos que nos conducen a la felicidad. La persona prudente: La persona prudente es aquella que en cada situación en la que tieen que elegir tiene en cuenta lo que le conviene para el conjunto de su vida. Sopesa los bienes que puede conseguir y establece entre ellos una jerarquía, para obtener en su vida el mayor bien posible. La persona prudentese propone siempre fines buenos. El prudente usa sus "habilidades" para finde buenos, quien es prudente domina otros artes: aplicar los principios morales ( a los casos concretos). Saber aplicar las situaciones concretas con prudencia porque cada caso es distinto e irrepetible. Discendir qué deseos deben ser satisfechos (porque nos proporcionarán felicidad, y cuáles no. Y, en los que deber ser satisfechos, hasta dónde. El término medio: para elegir bien en cada circunstanciateenmos que apoyarnos en las virtudes. Según Aristóteles la valentía es un término meio entre la temeridad y la cobardía. Obra con prudencia quien elgie el término medio, porque en eso consiste la virtud. Pero no la media aritmética, sino el término medio que es oportuno para cada uno de nosotros. Adquirir la prudencia: para ser prudente es necesario entrenarse:- saber recordar( la prudencia se funda en la experiencia. Hace que mejore nuestra vida presente recordando las enseñanzas pasadas. La memoria es el arte de conservar los recuerdos que se pueden necesitar más tarde. Instruirse:aprendiendo cuáles son los medios más adecuados en cada caso. El prudente estudia y se informa. Ser cincunspecto: tener en cuenta el mayor númerop de circusntacias posibles a la hora de tomar una decisión. Agudizar la capacidad para prever el porvenir. Las personas decidimos en condiciones de incertidumbre.Aprender a elegir bien: Pistas para elegir lo que queremos de verdad: las cualidadesinnatas se pueden desarrollar, elegir una profesión tenindo en cuenta nuestras capacidaddes, para y los amigos, actividades de ocio, ideas políticas y la religión.pp



La tradición hedonista:  El placer como meta esta tradicion Se asienta en 3 puntos: todos los seres vivos buscan el palcer y huyen del dolor. la felicidades consiste en organizar de tal modi nuestra vida que logremos el máximo placer. La razón calculadora, razonamos de qué manera obtendremos más placer. Hedonimos individual y social: el hedonismo epicúreo es individualista. Sin embargo, en la modernidad el hedonismo se convertirá en social y recibirá el nombre de utilitarismo. Éste considera que los seres humanos estamos dotados de unos sentiemientos sociales: la simpatía el + imp. El principio de la moral es entonces, la mayor felicidad ( el mayor placer) para el mayor número posible de seres vivos. Esta concepción social tiene implicaciones muy imporatntes, espacialmente en la noción de Estado del bienestar. La razon calculadora:  segun picuro, epicuro distingue entre los placere estables, que consisten en la armonia producida por ausencia de dolor en el cuerpo y los placeres positivos como la alegria. los primero le parecen superiores. Segun Jeremy bentham: intoduce una aritmética de los placeres, porque todos los placeres son iguales en cualidad, pero no en cantidad. Segun John Stuart Mill: afirma que los palceres de diferencian por la cualidad, hay placers superiores e inferiores. Felicidaes y placer:El placer consiste en obtner una satisfacción sensible mientras que la felicidad consiste en autorrealizarse en llevar a cabo los propios proyectos de vida, cosa que a veces produce satisfaciones sensibles y avecs no. Felicdad y bienestar: el filosofo britanico Bertrand Russell ha señalado: -el mierdo al aburrimiento o tedio: recurrir al medio peligroso drgoas alcohol violencia etc con tal de no aburrirse esto acaba en la desperacion. - Exceso de competividad: prducto de las indecisiones preocupaciones y miedos. Enivida: la persona envidiosa no dsifruta de lo que tiene. Sent de culpabiliada, algunas personas tiene tendecia de pensar que son cullables. Manía persecutoria: a veces sentimos que todos estan en nuestra contra. Y miedo al que diránLa tradición hedonista:  El placer como meta esta tradicion Se asienta en 3 puntos: todos los seres vivos buscan el palcer y huyen del dolor. la felicidades consiste en organizar de tal modi nuestra vida que logremos el máximo placer. La razón calculadora, razonamos de qué manera obtendremos más placer. Hedonimos individual y social: el hedonismo epicúreo es individualista. Sin embargo, en la modernidad el hedonismo se convertirá en social y recibirá el nombre de utilitarismo. Éste considera que los seres humanos estamos dotados de unos sentiemientos sociales: la simpatía el + imp. El principio de la moral es entonces, la mayor felicidad ( el mayor placer) para el mayor número posible de seres vivos. Esta concepción social tiene implicaciones muy imporatntes, espacialmente en la noción de Estado del bienestar. La razon calculadora:  segun picuro, epicuro distingue entre los placere estables, que consisten en la armonia producida por ausencia de dolor en el cuerpo y los placeres positivos como la alegria. los primero le parecen superiores. Segun Jeremy bentham: intoduce una aritmética de los placeres, porque todos los placeres son iguales en cualidad, pero no en cantidad. Segun John Stuart Mill: afirma que los palceres de diferencian por la cualidad, hay placers superiores e inferiores. Felicidaes y placer:El placer consiste en obtner una satisfacción sensible mientras que la felicidad consiste en autorrealizarse en llevar a cabo los propios proyectos de vida, cosa que a veces produce satisfaciones sensibles y avecs no. Felicdad y bienestar: el filosofo britanico Bertrand Russell ha señalado: -el mierdo al aburrimiento o tedio: recurrir al medio peligroso drgoas alcohol violencia etc con tal de no aburrirse esto acaba en la desperacion. - Exceso de competividad: prducto de las indecisiones preocupaciones y miedos. Enivida: la persona envidiosa no dsifruta de lo que tiene. Sent de culpabiliada, algunas personas tiene tendecia de pensar que son cullables. Manía persecutoria: a veces sentimos que todos estan en nuestra contra. Y miedo al que dirán