Etica y valores

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Los valores:
A la ética le interesa analizar los valores morales por ejemplo: Justicia, honestidad, fidelidad, bondad, etc.
La Axiología se preocupa del estudio de los valores, trata de encontrar su sentido o esencia.
Todas las normas que conforman la moral son valoraciones o apreciaciones que nos permiten formular el concepto de lo que es bueno o malo
Los Juicios de valor nos indica si un acto realizado concuerda con normas  o reglas que nos regulan en la vida social.
Ejemplo de juicio de valor
 
“Juan es justo”
El valor involucrado es la Justicia, Solo los juicios morales pueden tener una implicancia moral.
Los valores sirven como directrices en la vida humana.
Dan sentido a la vida tanto individual como social.
No puede concebirse una vida humana, sin ideales sin una tabla de valores que la apoye.
Vivimos realizando juicios de valor diariamente.
Solo los juicios de valor pueden tener una implicancia moral.
Problema de la existencia del valor :
Este problema se pregunta ¿existen los valores?, ¿Qué  tipo de existencia tienen?, ¿Cuál es su naturaleza?.
 
Hay acuerdo en que los valores existen, pero se difiere en cuanto al modo de existir.
Existen dos corrientes para explicar la existencia de los valores
Corriente subjetivista de los valores:
Afirma que los valores son el  resultado de las reacciones individuales y colectivas.
Según esta corriente los valores no existen en sí y por sí. Sino que son creaciones de la mente humana.
Lo que hace una cosa valiosa es el deseo o interés individual.
Teoría subjetivista de los valores;
Discrepancia:
Resulta difícil ponerse de acuerdo en lo éticos, religioso, Político,  etc. Las personas frecuentemente discrepan.  Ejemplo.  Legalizar el aborto o el consumo de
Constitución Biológica:
Que valor estético tendría la pintura sino tuviéramos  ojos.  Los valores están supeditados a la constitución biológica de los hombres.
interés:
Las cosas adquieren valor en la medida que se les da interés. ¿Dónde esta el valor en las estampillas de correo”
historicidad:
La relatividad de los valores se debe a su carácter histórico. Los valores están encerrados en el sujeto.
Corriente objetivista de los valores:
Se opone al subjetivismo, sostiene que los valores dependen del objeto, lo único que hace el sujeto es captarlo.
Reconoce que la valoración es subjetiva, pero eso no implica que el valor lo sea.
Del mismo modo que la percepción es subjetiva, pero no el objeto persivido.
 
Corriente objetivista de los valores:
Una de las tesis fundamentales que sostiene el objetivismo es que “los valores existen en si y no para mi” (es decir independencia del sujeto)
Según esta corriente los valores son supra temporales; Valen aquí y allá; ayer, hoy y siempre, son extra territoriales y extra históricos.
Objetivismo de los valores Sus logros Sus Limitaciones q Intenta encontrar un referente objetivo y firme de los valores, dándoles universalidad. q Reconoce la existencia de una verdad valorativa, independiente de los acuerdos originados por la variedad de sujetos. q Por lo tanto da un fundamento estable a la ética. q Al colocar la fuente de los valores en un mundo  transempírico, platónico, supra humano eterno invariable, separa su contenido de la realidad concreta en la que actúan los hombre. q No logra percibir el cambio y evolución de los valores en la sociedad, no toma en cuenta la diversidad cultural.
Subjetivismo de los valores
Sus logros
Sus Limitaciones
q Sitúa los valores en relación directa con el ser humano, con sus necesidades e intereses.
qLogra vincularlos con la vida humana, histórica y concreta.
qInvolucra al ser humano en la creación de los valores al negarles a estos existencia metafísica.
q Hace depender los valores de los variables deseos, gustos y aspiraciones subjetivos y a veces caprichosos.
qDesemboca en un relativismo que puede ser peligroso. (el “todo vale” o “nada vale”)
qComo dice A. Camus: “Si no se cree en nada, si nada tiene sentido y si no podemos afirmar ningún valor, todo es posible y nada tiene importancia.