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Clasificado en Filosofía y ética
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aprendizaje inteligente: el individuo aprende a resolver problemas dando soluciones complejas e innovadoras, o incluso cuando el individuo aprende a plantear problemas nuevos. el aprendizaje inteligente animal tiene unas limitaciones: •los descubrimientos de los animales estan siempre orientados a resolver problemas concretos. no descubren tecnicas, sino soluciones a casos individuales•lo descubierto x los animales solo puede ser transmitido x imitacion•los animales son incapaces de pensar soluciones a los problemas en ausencia de las cosas concretas con las k operar. actualmente, cultura se emplea con 4 sentidos: 1-en sentido amplio,para hablar de la cultura en general 2para referirse a una cultura determinada 3- para referirse a la formacion o educacion de un individuo 4-para referirse a ciertos pasatiempos de prestigio. cultura segun edward b. tylor: toda realidad compleja desarrollada x animales, k no esta directamente determinada x predisposiciones naturales, k cumple una funcion en la vida de éstos y k es transmitida mediante aprendizaje en el seno de la comunidad. aculturacion: proceso x el k, cuando 2 culturas entran en contacto, una asimila elementos culturales de la otra. finalmente, la cultura mas primitiva y simple es la k asimila + elementos de la otra. enculturacion: proceso de aculturacion de un individuo dentro de su propia cultura.es un proceso de asimilacion de la propia cultura. culturas y culturas: cultura= española. culturas: depende de tu entorno. cultura entendida como formacion adecuada: conjunto de valores y saberes que un individuo tiene. antropologia: disciplina que estudia al hombre tomado en su conjunto, atendiendo tanto a sus caracteristicas fisico-biologicas como culturales. escuela evolucionista: se centran en los aspectos dinamicos de las culturas. defienden k hay evolucion y, x lo tanto, culturas mas evolucionadas k otras. escuela funcionalista y estructuralista: se centran en los aspectos estaticos de la cultura. suelen defender k todas las culturas son ekivalentes, puesto k todas poseen su propia logica interna.
arboles filogeneticos: es una representacion eskematica de la evolucion de los seres vivos, en la k se muestran las distintas especies k se han originado a partir de un antecesor comun.reino-filo-clase-orden-familia-genero-especie. etnocentrismo: tendencia a considerar a la propia cultura como el sistema de referencia, a partir del cual se juzga a los demas. como consecuencia, el resto de culturas aparece como inferiores y despreciables. relativismo cultural: las aportaciones de las ciencias sociales, y especialmente, de la antropologia, nos han permitido descubrir las funciones k desempeñan las ideas, instrumentos o constumbres propias de otras culturas, x extravagantes o extrañas, k nos puedan parecer. multiculturalismo: es una variante del relativismo. es una actitud k surge muy recientemente, como consecuencia, sobre todo, de k en las sociedades modernas desarrolladas convivan multitud de culturas distintas fruto de la inmigracion desde zonas menos desarrolladas o politicamente inestables. x universalismo cultural pueden entenderse 2 cosas: •la constatacion, de k ai elementos comunes a todas las culturas, elementos k surgirian como consecuencia de la existencia de una naturaleza humana basica compartida x todos los seres humanos. tales elementos son denominados universales culturales.•la suposicion de k hay valores validos de x si, deseables x si mismos, al margen de k formen o no parte de las culturas concretas. estos valores podrian ser, x ejemplo, los recogidos en la declaracion universal de los derechos humanos. el interculturalismo: es un intento de superar las objeciones al relativismo cultural y universalismo. defiende un dialogo entre culturas basado en el respeto mutuo.este dialogo presupone: •se valora positivamente la diversidad cultural•se rechaza la concepcion relativista de las ulturas entendidas como cosmovisiones encerradas en sí mismas.•solo se aceptan como validos a priori akellos valores universales k son necesarios para la existencia del propio dialogo intercultural.
arboles filogeneticos: es una representacion eskematica de la evolucion de los seres vivos, en la k se muestran las distintas especies k se han originado a partir de un antecesor comun.reino-filo-clase-orden-familia-genero-especie. etnocentrismo: tendencia a considerar a la propia cultura como el sistema de referencia, a partir del cual se juzga a los demas. como consecuencia, el resto de culturas aparece como inferiores y despreciables. relativismo cultural: las aportaciones de las ciencias sociales, y especialmente, de la antropologia, nos han permitido descubrir las funciones k desempeñan las ideas, instrumentos o constumbres propias de otras culturas, x extravagantes o extrañas, k nos puedan parecer. multiculturalismo: es una variante del relativismo. es una actitud k surge muy recientemente, como consecuencia, sobre todo, de k en las sociedades modernas desarrolladas convivan multitud de culturas distintas fruto de la inmigracion desde zonas menos desarrolladas o politicamente inestables. x universalismo cultural pueden entenderse 2 cosas: •la constatacion, de k ai elementos comunes a todas las culturas, elementos k surgirian como consecuencia de la existencia de una naturaleza humana basica compartida x todos los seres humanos. tales elementos son denominados universales culturales.•la suposicion de k hay valores validos de x si, deseables x si mismos, al margen de k formen o no parte de las culturas concretas. estos valores podrian ser, x ejemplo, los recogidos en la declaracion universal de los derechos humanos. el interculturalismo: es un intento de superar las objeciones al relativismo cultural y universalismo. defiende un dialogo entre culturas basado en el respeto mutuo.este dialogo presupone: •se valora positivamente la diversidad cultural•se rechaza la concepcion relativista de las ulturas entendidas como cosmovisiones encerradas en sí mismas.•solo se aceptan como validos a priori akellos valores universales k son necesarios para la existencia del propio dialogo intercultural.