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3.DE LA MORALIDAD A LA LEGALIDAD:el respeto a la dignidad humana solamente puede quedar garantizado si se convierte en un deber exigible a todos,no solo moralmete,sino tambien legalmente.-Una exigencia moral:depende de la conciencia de la persona.-Una exigencia legal:se impone al individuo desde fuera.La vida no se puede organizar solo con la conciencia moral de las personas,necesita de una fuerza externa que nos obliga a actuar.-Los derechos humanos como garantia del respeto a la dignidad humana:Los derechos humanos son los derechos fundamentales que protegen nuestra dignidad como personas.Constituyen el marco normativo que garantiza el respeto a la dignidad humana en las sociedades democraticas.IDEAL DE LOS DERECHOS HUMANOS: -La doctrina de los derechos humanos:Pretende ser el fundamento de una etica universal.Esta doctrina se formulo con claridad hace 200 años.Su formulacion es la siguiente:Cualquier ser humano posee unos derechos basicos que todo el mundo tiene la obligacion de respetar.Los derechos mas fundamentales son:el derecho a la vida,a la libertad,a la seguridad y a la igualdad ante la ley.-Primeras formulaciones de la doctrina de los derechos humanos:Surgio hace mas de 2 siglos.Ha ido ganando terreno.En ese proceso ha ido evolucionando la concepcion de lo que son los derechos humanos:se ha hecho mas maplia y profunda. .-La declaracion de los derechos de hombre y del ciudadano:A finales del sigloXVIII se empieza a formar la idea de que todo ser humano tiene una dignidad y unos derechos inalienables y de los que nadie le puede desposeer.En esta epoca se busca establecer gobiernos representativos.En 1789 se aprueba la declaracion de los derechos del hombre y del ciudadano.-Unos derechos humanos todavia limitados:Esa declaracion favorecio avances para la epoca:-Se reconocio el caracter iniolable y sagrado de ciertos derechos.-Se establecio el principio de que los hombres nacen y permanecen libres.Esta doctrina dupuso carencias notables.Las mujeres tuvieron que esperar hasta hace menos de un siglo para que se empezaran a reconocer.
4 LA EXTENSION DE LOS DERECHOS HUMANOS:Fue ganando aceptacion a lo largo de los siglos XIX y XX y se iba aplicandio a sectores de la poblacion cada vez mas amplios.-Los derechos civiles:Son los derechos negativos o defensivos:debian servir para evitar que el poder politico se entrometiese de forma abusiva en la vida de las personas.-Los derechos politicos:Permiten a los ciudadanos participar a los ciudadanos en los asuntos publicosy,por ellos,son derechos positivos que constituyen la base de cualquier sistema democratico.-Los derechos sociales:Tratan de conjugar al desarrollo economico con la justicia social,por medio de la solaridad que la sociedad en su conjunto presta a los sectores mas desfavorecidos de la poblacion._VOCABULARIO_estoicismo: teoria etica seguna la cual debemos actuar de acuerdo con la razon, k nos indica cual es nuestro deber, y x medio de nuestra voluntad, k nos permite cumplirlo.pasiones: son los impulsos,emociones,sentimientos y deseos k la razon y la voluntad han de dominar. deber: es la obligacion moral k la razon nos dicta y k nuestra voluntad ha de asumir.imperativo categorico:obligacion de obrar solo segun una maxima tal k podamos querer convertirla en ley universal.etica del saber: es akella k consideracomo criterio moral supremo la actuacion por respeto al deber. dignidad humana:es el inviolable valor k otorgamos a todo ser humano x respeto a su condicion racional, libre y responsable.respeto:es la especial consideracion k concedemos a ciertas realidades x el valor k encarnan. habito moral: se adkiere x al frecuentar actuacion de acuerdo con cierta norma moral.sentido del deber:es el sentimiento de obligacion que acompaña a la convivencia del deber.autonomia:capacidad de regirnos segun normas morales definidas x nosotros mismos, haciendo uso de nuestra razon y voluntad. Heteronomia:condicion de kien se rige x normas morales impuestas x factores ajenos a su propia razon y voluntad.compromiso moral: es el apoyo k cada uno se siente obligado a dar,en la practica, a las causas k estima justas.
4 LA EXTENSION DE LOS DERECHOS HUMANOS:Fue ganando aceptacion a lo largo de los siglos XIX y XX y se iba aplicandio a sectores de la poblacion cada vez mas amplios.-Los derechos civiles:Son los derechos negativos o defensivos:debian servir para evitar que el poder politico se entrometiese de forma abusiva en la vida de las personas.-Los derechos politicos:Permiten a los ciudadanos participar a los ciudadanos en los asuntos publicosy,por ellos,son derechos positivos que constituyen la base de cualquier sistema democratico.-Los derechos sociales:Tratan de conjugar al desarrollo economico con la justicia social,por medio de la solaridad que la sociedad en su conjunto presta a los sectores mas desfavorecidos de la poblacion._VOCABULARIO_estoicismo: teoria etica seguna la cual debemos actuar de acuerdo con la razon, k nos indica cual es nuestro deber, y x medio de nuestra voluntad, k nos permite cumplirlo.pasiones: son los impulsos,emociones,sentimientos y deseos k la razon y la voluntad han de dominar. deber: es la obligacion moral k la razon nos dicta y k nuestra voluntad ha de asumir.imperativo categorico:obligacion de obrar solo segun una maxima tal k podamos querer convertirla en ley universal.etica del saber: es akella k consideracomo criterio moral supremo la actuacion por respeto al deber. dignidad humana:es el inviolable valor k otorgamos a todo ser humano x respeto a su condicion racional, libre y responsable.respeto:es la especial consideracion k concedemos a ciertas realidades x el valor k encarnan. habito moral: se adkiere x al frecuentar actuacion de acuerdo con cierta norma moral.sentido del deber:es el sentimiento de obligacion que acompaña a la convivencia del deber.autonomia:capacidad de regirnos segun normas morales definidas x nosotros mismos, haciendo uso de nuestra razon y voluntad. Heteronomia:condicion de kien se rige x normas morales impuestas x factores ajenos a su propia razon y voluntad.compromiso moral: es el apoyo k cada uno se siente obligado a dar,en la practica, a las causas k estima justas.