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ESTRUCTURALISMO.Movimiento europeo en el área de las humanidades que emergió en Francia a mediados de los añoscincuenta. En general, puede decirse que el estructuralismo no es una escuela, sino un enfoque
metodológico para las llamadas ciencias humanas (lingüística, etnología, antropología, historia...), que secentra en el empleo de la idea de "estructura", definida como: un sistema de relaciones y transformaciones,
donde se consideran como significativos, no los términos o individuos en sí mismos, sino sus relaciones.Entre los principales teóricos del movimiento estructuralista destacan Lévi-Strauss, Roland Barthes ,Michel Foucault , Jacques Lacan , Luis Althusser y, más recientemente, Jacques Derrida.Este enfoque presenta implicaciones filosóficas :Antihumanismo y antisubjetivismo : prioridad de lo universal (la estructura) sobre loindividual. La estructura sucede al hombre. El hombre, un ser inmerso en estructuraspsicológicas, económicas y sociales pierde su sentido como "yo", "conciencia"o"espíritu".
Anti-historicismo: las estructuras son a-históricas. Sus desarrollos no son mas que una seriede variaciones dentro de las posibilidades dadas por las estructuras.Las influencias del estructuralismo se encuentran, sobretodo, en el desarrollo de las ciencia sociales.Numerosos estudios lingüísticos, etológicos, semióticos, sociológicos, etc seguirán la senda marcada porel estructuralismo.También podemos encontrar su influencia dentro de movimiento filosófico surgido a finales de los añosochenta llamado postmodernismo:TEORÍA CRÍTICA.Es el resultado de las investigaciones sociales ( concretamente el estudio de las sociedadesindustrializadas modernas) llevadas a cabo por la Escuela de Frankfurt, escuela o movimiento surgidohacia los años veinte del siglo pasado, cuyos máximos representantes son: M. Horkheimer, Marcuse,Adorno ( primera generación) y Habermas y Apel ( segunda generación) . Sus trabajos han estado
presentes a lo largo de todo el siglo pasado.
El proyecto de la teoría crítica era retomar, profundizándola, la teoría de Marx -como teoría crítica del
capitalismo- , incorporando los desarrollos de Freud en lo relativo a la sociedad.Con el nombre de Teoría Crítica se designa, no un sistema de doctrinas, sino una particular metodologíade lo que debe ser una teoría social, dicha metodología podría ser resumida en tres conceptos:
Negatividad: es imposible una total racionalización de la realidad ( contra Hegel) . La realidad
social no es racional, lo cual, supone que debe llevarse a cabo una profunda transformaciónracionalizadora de la misma.Mediación: contra la inmediatez sujeto-objeto, la teoría crítica afirma que todo conocimiento esta
determinado por mediaciones. La actividad teórica no es independiente de los procesossociales, históricos, económicos en medio de los cuales se lleva a cabo. Estos procesosdeterminan tanto al objeto estudiado como la finalidad de la investigación.Praxis: la producción teórica no puede ser objetiva, implica juicios de valores, es decir, debeestar al servicio de la emancipación del hombre y por tanto, debe derivar en una praxisliberadora. Dicha praxis no se reduce al ámbito individual sino también el social,
recuperándose así la tendencia platónica que nunca desvinculó la moral y la política.Influye en el resurgir del marxismo en la segunda mitad del siglo XX, sobretodo en Marcusse inspirador de
mayo del 68 francés.