Los Orígenes de la Música (1)
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LA MÚSICA EN EGIPTO
Las fuentes que tenemos nos dicen que la música estaba muy generalizada entre las clases populares. Practicaban el canto individual y el colectivo, con o sin instrumentos.
La voz era considerada el instrumento más poderoso para conectar con las fuerzas del más allá.
En la religión, el canto era alternado entre dos sacerdotes, combinados con sacerdotisas que realizaban solos. A la mitad del canto, un sacerdote entonaba un himno a Osiris. A veces el canto se acompañaba de instrumentos.
Los instrumentos se usaban no solo individualmente sino también colectivamente a modo de orquestas. Los timbales marcarían el ritmo, y se cantaba al unísono o a la octava.
No nos ha llegado nada de la música egipcia. Parece ser que los egipcios no tenían un sistema de notación musical, pues no se han hallado datos. Se plantea que pudieran usar una notación quironímica. El musicólogo Fetis cree que debían tener algun tipo de notación para poder afinar afinar en conjunto y por tanto algún tipo de diapasón. Por otra parte, el uso del doble clarinete y el doble oboe hacen pensar en la existencia de un concepto tonal. Fetis llegó a la conclusión de que los egipcios usaron un sistema pentatónico o heptatónico. Este opina que su música estaba comprendida entre dos octavas más una cuarta, y su sistema tonal se basaba en el cromático de semitonos, en el intervalo de cuarta, por lo que cree que en este hipotético sistema egipcio está el origen del tetracordio griego.
Otra hipótesis es que Pitágoras se formó en los templos de Egipto y que conocía su sistema musical y que es posible que este fuera semejante al griego.
A lo largo de la historia, Egipto ha sufrido muchos cambios por lo que se divide en los siguientes períodos:
-Culturas Neolíticas (6000 aC)
-Época Tinita
-IMPERIO ANTIGUO
-1er período intermedio
-IMPERIO MEDIO
-2º período intermedio
-IMPERIO NUEVO
-3r período intermedio
-Época Baja.
Con la conquista de los griegos (Alejandro Magno), termina la Época Baja. La época alejandrina termina con la dominación romana, esta con la bizantina, y más tarde con la árabe.
PERÍODO NEOLÍTICO
En este período Egipto no está unificado. En Heliópolis se produce el primer intento de unificación de los nomos. Más tarde se formaron dos reinos, el Alto y Bajo Egipto. Se aprecian influencias mesopotámicas por la similitud de los instrumentos. De este período hemos hallado en sepulturas imágenes de mujeres danzando acompañadas de hombres tocando los crótalos.
Los egipcios creían en la vida después de la muerte y por eso en las tumbas dibujaban lo más sobresaliente de la vida del difunto.
Después de la caza o la pesca las mujeres y los jóvenes danzaban, y los hombres les acompañaban tocando los crótalos. Los crótalos son posiblemente, la búsqueda de una mayor sonoridad que las palmas y un esfuerzo menor.
ÉPOCA TINITA
Se unifican el Alto y Bajo Egipto formando un solo reino. Disponían de un sistema de escritura jeroglífica que se perfeccionó progresivamente.
La música debió tener un carácter utilitarista, siempre con la finalidad de ayudar al realizar trabajos.
IMPERIO ANTIGUO Y PRIMER PERÍODO INTERMEDIO
El período entre la III y VI dinastía fue de gran esplendor. Se construyeron las famosas pirámides. Las dinastías VII hasta la XI forman el primer período de transición en el que se produce una escisión del país: un estado al norte (Heracleópolis) y otro al sur (Tebas).
Se conservan relieves con representaciones de instrumentos relacionados con Mesopotamia. Estos dejan ver la práctica de música doméstica. Se sabe que el arpa intervenía estrechamente con el culto de las deidades nacionales. Los cantantes están representados con la mano izquierda junto a la oreja y con la derecha haciendo gestos quironímicos. Otros, como los pueblos orientales se aprietan la garganta para producir un vibrato. Representaciones coreográficas nos dan a conocer las danzas que ejecutaban los faraones. También nos muestran bailarines palmoteando o tocando algún instrumento (crótalos).
Aunque no tenemos muchos datos, se sabe más exactamente que existían arpas del tipo arco apoyadas en el suelo, flautas muy largas y flautas dobles, tambores de marco…
En este período se cultiva el canto con acompañamiento instrumental, y la música pasa por una “edad de oro”.
El primer músico egipcio conocido es Jufu Anj, flautista.
IMPERIO MEDIO Y SEGUNDO PERÍODO DE TRANSICIÓN
Mentuhotep II de Tebas reunifica el imperio. En el 2º período de transición, los hicsos invaden el Alto Egipto y fijan su capital en Avaris. Estos asimilaron la superior cultura egipcia, y por tanto se siguieron cultivando los mismos instrumentos, pero además otros nuevos.
Hay representaciones de gran fidelidad que nos muestran que los arpistas tocaban con las dos manos a la vez, y se deduce que los egipcios cultivaron la melodía acompañada.
De la etapa de dominio de los hicsos hemos hallado pinturas con elementos extranjeros como nuevos tambores, crótalos, arpas pequeñas y nuevos tipos de sistros. Los sistros eran especialmente religiosos y acompañaban a las danzas. Se conserva una pintura que nos muestra una lira como las de Mesopotamia de la época.
Las fuentes que tenemos nos dicen que la música estaba muy generalizada entre las clases populares. Practicaban el canto individual y el colectivo, con o sin instrumentos.
La voz era considerada el instrumento más poderoso para conectar con las fuerzas del más allá.
En la religión, el canto era alternado entre dos sacerdotes, combinados con sacerdotisas que realizaban solos. A la mitad del canto, un sacerdote entonaba un himno a Osiris. A veces el canto se acompañaba de instrumentos.
Los instrumentos se usaban no solo individualmente sino también colectivamente a modo de orquestas. Los timbales marcarían el ritmo, y se cantaba al unísono o a la octava.
No nos ha llegado nada de la música egipcia. Parece ser que los egipcios no tenían un sistema de notación musical, pues no se han hallado datos. Se plantea que pudieran usar una notación quironímica. El musicólogo Fetis cree que debían tener algun tipo de notación para poder afinar afinar en conjunto y por tanto algún tipo de diapasón. Por otra parte, el uso del doble clarinete y el doble oboe hacen pensar en la existencia de un concepto tonal. Fetis llegó a la conclusión de que los egipcios usaron un sistema pentatónico o heptatónico. Este opina que su música estaba comprendida entre dos octavas más una cuarta, y su sistema tonal se basaba en el cromático de semitonos, en el intervalo de cuarta, por lo que cree que en este hipotético sistema egipcio está el origen del tetracordio griego.
Otra hipótesis es que Pitágoras se formó en los templos de Egipto y que conocía su sistema musical y que es posible que este fuera semejante al griego.
A lo largo de la historia, Egipto ha sufrido muchos cambios por lo que se divide en los siguientes períodos:
-Culturas Neolíticas (6000 aC)
-Época Tinita
-IMPERIO ANTIGUO
-1er período intermedio
-IMPERIO MEDIO
-2º período intermedio
-IMPERIO NUEVO
-3r período intermedio
-Época Baja.
Con la conquista de los griegos (Alejandro Magno), termina la Época Baja. La época alejandrina termina con la dominación romana, esta con la bizantina, y más tarde con la árabe.
PERÍODO NEOLÍTICO
En este período Egipto no está unificado. En Heliópolis se produce el primer intento de unificación de los nomos. Más tarde se formaron dos reinos, el Alto y Bajo Egipto. Se aprecian influencias mesopotámicas por la similitud de los instrumentos. De este período hemos hallado en sepulturas imágenes de mujeres danzando acompañadas de hombres tocando los crótalos.
Los egipcios creían en la vida después de la muerte y por eso en las tumbas dibujaban lo más sobresaliente de la vida del difunto.
Después de la caza o la pesca las mujeres y los jóvenes danzaban, y los hombres les acompañaban tocando los crótalos. Los crótalos son posiblemente, la búsqueda de una mayor sonoridad que las palmas y un esfuerzo menor.
ÉPOCA TINITA
Se unifican el Alto y Bajo Egipto formando un solo reino. Disponían de un sistema de escritura jeroglífica que se perfeccionó progresivamente.
La música debió tener un carácter utilitarista, siempre con la finalidad de ayudar al realizar trabajos.
IMPERIO ANTIGUO Y PRIMER PERÍODO INTERMEDIO
El período entre la III y VI dinastía fue de gran esplendor. Se construyeron las famosas pirámides. Las dinastías VII hasta la XI forman el primer período de transición en el que se produce una escisión del país: un estado al norte (Heracleópolis) y otro al sur (Tebas).
Se conservan relieves con representaciones de instrumentos relacionados con Mesopotamia. Estos dejan ver la práctica de música doméstica. Se sabe que el arpa intervenía estrechamente con el culto de las deidades nacionales. Los cantantes están representados con la mano izquierda junto a la oreja y con la derecha haciendo gestos quironímicos. Otros, como los pueblos orientales se aprietan la garganta para producir un vibrato. Representaciones coreográficas nos dan a conocer las danzas que ejecutaban los faraones. También nos muestran bailarines palmoteando o tocando algún instrumento (crótalos).
Aunque no tenemos muchos datos, se sabe más exactamente que existían arpas del tipo arco apoyadas en el suelo, flautas muy largas y flautas dobles, tambores de marco…
En este período se cultiva el canto con acompañamiento instrumental, y la música pasa por una “edad de oro”.
El primer músico egipcio conocido es Jufu Anj, flautista.
IMPERIO MEDIO Y SEGUNDO PERÍODO DE TRANSICIÓN
Mentuhotep II de Tebas reunifica el imperio. En el 2º período de transición, los hicsos invaden el Alto Egipto y fijan su capital en Avaris. Estos asimilaron la superior cultura egipcia, y por tanto se siguieron cultivando los mismos instrumentos, pero además otros nuevos.
Hay representaciones de gran fidelidad que nos muestran que los arpistas tocaban con las dos manos a la vez, y se deduce que los egipcios cultivaron la melodía acompañada.
De la etapa de dominio de los hicsos hemos hallado pinturas con elementos extranjeros como nuevos tambores, crótalos, arpas pequeñas y nuevos tipos de sistros. Los sistros eran especialmente religiosos y acompañaban a las danzas. Se conserva una pintura que nos muestra una lira como las de Mesopotamia de la época.