La Metafísica de Aristóteles

La metafísica es la rama de la filosofía que se ocupa del ser. En este caso, Aristóteles analiza todo lo que le rodea, es decir, lo que existe; por lo que considera a la filosofía como una verdadera ciencia para alcanzar la verdad. Cuando Aristóteles analiza la filosofía, la llama metafísica o filosofía 1ª, pues es el estudio de todo lo que hay: 'Trata el ser en cuanto ser y sus atributos esenciales'.

Aspectos fundamentales

Según Aristóteles, todo está compuesto de dos aspectos: una forma primordial o sustancia, como puede ser un árbol, y las variaciones de esa sustancia, es decir, accidentes, pues pueden haber pasado o no. Podemos decir que tira por tierra la filosofía de Parménides, pues defiende que las cosas cambian y estos cambios son accidentes, por lo que Aristóteles soluciona ese problema que mantenían Parménides y Heráclito de que si hay sustancia, hay accidente.

Esquema

Todo lo que existe se puede dividir en la sustancia 1ª, materia y potencia, y luego en una sustancia 2ª, forma y acto, en la que tienen lugar dos acontecimientos: entelequia y energeia.

Entelequia

El término fue utilizado por Aristóteles para designar la realización plena de una sustancia, es decir, la actualización de todas sus potencialidades, lo que la llevaría a alcanzar su grado máximo de perfección, al no poder ser ya nada más de lo que es.

Energeia

Es la expresión que indica algo está actuando, en el sentido de que está tendiendo a su fin desde sí mismo.

Hilemorfismo

Según Aristóteles, toda sustancia está compuesta de materia (hile), que es el sustrato, es decir, lo que captamos por medio de los sentidos individualmente a cada cosa, y por la forma, es decir, su esencia, lo que la cosa es; determina la materia. La materia y la forma son inseparables físicamente, pero no mentalmente. Para Aristóteles, la forma es más importante que la materia.

Potencia y Acto

En cuanto a la potencia y el acto, Aristóteles explica el problema del cambio según dos conceptos: la potencia y el acto, a través de la energeia, que es aquella acción o movimiento de todo aquello que se está desarrollando, y la entelequia, que sería el fin del movimiento o su logro perfecto. Podemos poner un ejemplo de una bellota: el acto sería lo que una cosa es, bellota en acto y encina en potencia; en cuanto a la potencia, sería lo que puede llegar a ser, el movimiento es la actualidad de lo potencial.