Obras de Donatello

David: Donatello(1386-1466),1444-1446,estilo del Renacimiento(Quattrocento)técnica: fundición.En el Museo Nazionale de Bargello,Florencia.tema: David, joven pastor de Belén,reposa tras vencer,cn su astucia y rapidez,al gigante Goliat,líder de los filisteos.material bronce.El artista y escritor Vasari:"cuerpo es tan natural,vivido y delicado q a los artistas les parece q debe d haber sido moldeado sobre el cuerpo d 1persona viva”,sin embargo,naturalidad dl cuerpo adolescente es fruto d una composición muy estudiada.La pierna drcha soporta firmemente peso dl cuerpo liviano,mientras la izq descansa sobre la cabeza dl adversario derrotado,Goliat.El ángulo q forma la pierna libre es contrarrestado x el brazo izq q el muchacho apoya sobre la cadera.El atrevimiento d su desnudez –solo viste un sombrero y calzas d piel- realza inclinación d la cadera y posición casi erecta del tórax,recreando la curva praxitelian.La superficie pulida y casi negra dl bronce realza las cualidades y el atractivo dl cuerpo juvenil.Sin embargo,a pesar d su gracia,la espada q sostiene en la mano dcha cn la q acaba d cortar la cabeza d su enemigo,la piedra q guarda en la otra mano y la mirada satisfecha q lanza a su trofeo dan idea de su arrojo y valentía.Según la Biblia, Goliat,un gigante d la ciudad filistea de Gat,desafió a ls israelitas a q enviaran a su representante xa luchar contra él;el resultado d la pelea decidiría la victoria n el enfrentamiento entre ambos pueblos,David,1joven pastor d Belén,se ofreció xa representar a los israelitas.David mató a su adversario lanzando 1piedra cn su honda y después le corto la cabeza.El David d Donatello va más allá de 1simple escenificación dl relato bíblico.Xa interpretar correctamente sta escultura,hay q percatarse d la presencia del yelmo con visor y alas d Goliat,1claro referente a los duques de Milán,q reiteradamente amenazaron y hostigaron a Florencia;y tb del sombrero d joven pastor,típico d los campesinos florentinos.Así pues,Florencia se encarna en David – +pequeño,xo elegido x Dios- y Milán,en Goliat. La desnudez misma dl héroe puede interpretarse cm 1referencia al origen clásico d Florencia.Según la tradición,sta escultura fue realizada xa ser emplazada en el centro dl patio dl palacio Medici.Lo q es indudable es q su objetivo era q pudiera ser vista dsd todos ls ángulos.

David: Miguel Angel(1475-1564),1501-1504,Renacimiento(cinquecento),tecnica: talla(cincelado directo a partir de la piedra),marmol,escultura exenta en bulto redondo, de 4,35m alto, en Galeria de la Academia(Florencia).Representa al rey David cm atleta xo no cm joven atleta,sino cm hombre en plenitud vida.Momento previo al enfrentamiento con Goliat. Esta escultura esta concebida para ser observada desde multiples puntos d vista,aunke destaca el frontal,ya k el autor talla un bloke d marmol ya devastado,alto y plano k llevaba 40 años abandonado en el patio d la catedral florentina.Se observa movimiento en la actitud del personaje.La composicion es cerrada,tendente al movimieto centripeto(hacia el centro) con lineas d fuerza,como se muestra en los brazos mantenidos cerca del cuerpo.Es una estatua colosal k representa a David como un joven desnudo,musculoso y atletico,con la mirada penetrante y fija en Goliat,su enemigo al k se va a enfrentar con una honda(cruza su espalda)y una piedra,elementos k sostiene con ambas manos.En la cabeza y las manos robustas se observa una cierta sobredimension k las hacen + poderosas.La terribilitá se muestra en el cuerpo desnudo y en tension.La figura es realista,destacando su estudio anatomico,en busca d la belleza del desnudo clasico.El autor saca partido al bloke d marmol destacando su cabello,musculatura,tendones y venas con tratamiento casi d relieve,huyendo d la vision frontal al mostrar al personaje con un giro d cabeza.El contraposto clasico rompe la rigidez d la pieza al apoyarse + en su pierna derecha(fija con un arbol k ayuda a su sustentacion)y manteniendo la otra pierna flexionada. :La funcion es decorativa,aunke tambien es un simbolo politico de la ciudad d Florencia.Su significado es el triunfo del neoplatonismo(fusion de lo religioso y lo pagano).La obra muestra el triunfo d la condicion humana como expresion del valor humanista en la nueva sociedad,d la belleza,d la anatomia y d los sentimientos nobles.