Plato sele

Clasificado en Filosofía y ética

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Teoría del conocimiento: Dos tipos de realidades diferentes, dos modelos de conocimiento distintos. Dos maneras de conocer la realidad: los sentidos y la razón (conocer con el cuerpo, que pertenece al mundo de los sentidos, o conocer con el alma perteneciente al mundo de las ideas). - Las ideas son el objeto de la ciencia, tienen validez universal y son un conocimiento infalible. Sólo llegamos a las ideas mediante la razón, la dialéctica y no es posible el conocimiento de las cosas sensibles porque son mutables y contingentes. - El conocimiento se divide en dos partes principales: la ciencia (episteme) y la opinión (doxa), que a su vez se dividen cada una en dos subpartes, la parte oscura y la parte clara. - La primera parte del conocimiento sensible recibe el nombre de ilusión (eikasia), es el peor conocimiento de todos, el de las sombras. - La segunda parte del conocimiento sensible es la creencia (pisthis), aunque está alejado del conocimiento auténtico porque sólo nos proporciona apariencias de las cosas-- La tercera parte es el conocimiento discursivo o razonamiento deductivo (dianoia) hace referencia a las matemáticas , aunque no corresponde con el auténtico conocimiento.

- La cuarta parte representa la operación más elevada del alma la contemplación (noesis) de las ideas. Es el verdadero conocimiento. La dialéctica. - Dualismo antropológico: El hombre es un compuesto de dos elementos, cuerpo y alma. El cuerpo es de naturaleza material y perteneces al mundo de los sentidos mientras que el alma es de naturaleza espiritual y procede del mundo inteligible. En el mito de los caballos alados podemos ver que la unión alma cuerpo no es sólo que un castigo para el alma, se une al cuerpo de manera accidental y éste representa una prisión para el alma, así que para liberarse se deberá purificar preparándose para la contemplación de las ideas filosofando. - La preexistencia del alma: El alma es anterior al cuerpo, tal y como lo exige la teoría de la reminiscencia. Según esta teoría el alma ya conocía en otra vida las ideas pero cuando queda prisa en el cuerpo las olvida, pero como las cosas sensibles tienen en cierta medida ser el alma podrá recordar las ideas (anamnesis).