Política de Maquiavelo

Clasificado en Filosofía y ética

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Política de Maquiavelo: Maquiavelo es el pensador político más destacado del Renacimiento, inauguró la ciencia política moderna al ocuparse de los asuntos del estado, era un político práctico,al que le interesaba intervenir en el gobierno de su Estado más que teorizar, pero era consciente que toda acción orientada a un fin debe ser guiada por unos principios teóricos. Dichos principios los expuso en sus dos obras más famosas, el principe y Discursos sobre la primera década de Tito Livio, para que sirviesen de guia a los gobernantes. Bajo este enfoque entenderá que el fin de la política es conservar la unidad e identidad de la comunidad. La regla general es que toda ciudad tiende hacia la degeneración y la corrupción de sus instituciones y habitantes, por lo que el fin de todo buen gobernante debe ser el de esforzarse por mantener el orden, esto se debe a la naturaleza del ser humano, que le hace obrar de manera bastante previsible aunque goce de libre albedrío, constata que el ser humano es egoísta: obra por miedo cuando no tiene cubiertas sus necesidades y por ambición cuando las tiene cubiertas, por eso para garantizar la seguridad de los miembros de la comunidad, deberán dictarse unas leyes que obliguen a actuar en vistas al bien común. La gran innovación que introdujo Maquiavelo en la forma de enfocar la política fue afirmar que en vistas a conseguir el fin de la política, es decir, asegurar la supervivencia y bienestar de la comunidad, pueden utilizarse medios medios inmorales siempre que sea necesario y que sean efectivos, idea que se suele resumir en la ambigua máxima" el fin justifica los medios". Esta justificando usar medios inmorales porque son los resultados lo que cuenta y lo que juzga el pueblo, solo será necesario recurrir a esos métodos en situaciones extraordinarias, hay situaciones en las que la política no debe tener en cuenta la moral, por lo que la política no está

subordinada a la ética. El político debe poner el bienestar de la comunidad por encima del de cualquiera de sus individuos, fuera de una comunidad libre e igualitaria no puede existir la moralidad.
En definitiva, Maquiavelo separa la política de la ética, la politica tiene sus propias leyes y persigue el bien común, además separa la política del poder individual, es decir, la ley se situa por encima del tirano, del gobernante o del individuo, la tirania o absolutismo solo es una etapa transitoria hacia la construcción de un estado libre, para terminar separa la política del poder religioso que desemboca en un ámbito distinto a la religión.

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