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Razon: en un sentido general a la facultad formuladora de principios Kant distinguia la teorica y la practica. No se trata de dos razones distintas sino de dos usos de la misma y unica razon cuando dixos principios se refieren a la realidad de las cosas cuando utilizamos la razon para el conocimiento de la realidad estamos ante la razon teorica cuando dixos principios tienen como objetivos la direccion de la conducta la razon tiene un uso practico en su uso teorico genera juicios y en su uso practico imperativos o mandatos. Fin en si mismo: con esto nos referimos al ser humano nosotros somos fines y no medios kant usa esta terminologia en una de sus 3 fundamenteciones del imperativo categorico para decir k tenemos k obrar de tal modo k usen alas demas y a ti mismo como un fin como personas y n como un medio o como un mero instrumento para alcanzar algo ya k como dice en otra formulacion n nos gustaria k nos usaran como medio Fundamentos a priori: kant k no tiene un origen empirico pues descansa en la naturaleza en la naturaleza de la propia razon uno de los objetivos de kant es la compresion de la existencia de lo a priori en el ambito del conocimiento los conocimientos sinteticos a priori k creyo encontrar en las matematicas y en la fisica de newton en el ambito de lo moral los mandatos a priori incondicionados o absolutos como es el caso de los imperativos categoricos Imperativos hipoteticos; son los imperativos k prescriben una accion como buena xk dixa accion es necesaria para conseguir algun proposito hay dos tipos de imperativos hipoteticos el de la habilidad y el de la prudencia. Al contrario k los imperativos categoricos estos n son universales ya k cada uno determina su fin el + universal es el de la prudencia ya k su fin es la felicidad segun kant un fin al k los hombres tienen x naturaleza no como el imperativo hipotetico de la habilidad ya k el fin se puede kerer o no (fin al k el hombre n tiene x naturaleza) Buena en si misma: cn esto kant se refiere ala voluntad buena esta es buena en si misma ya k las acciones a las k nos lleva n busca ningun fin son acciones x dever Es buena en si misma xk aunke la accion n se lleve acabo o n tenga los resultados pensados seguira siendo buena Kant atribuye esta voluntad buena en si misma a lo divino ya k ni en este mundo ni en general fuera de el n podemos tomar estrictamente nada como bueno Accion contraria al deber: son acciones inmorales y materiales se realizan cn el fin de alcanzar un fin al contrario k las acciones conformes al deber donde realizamos una accion concreta aunque tb material estas acciones se oponen a lo k el deber nos dice Acciones conformes al deber: son las intermedias entre las contrarias al deber y las x deber ya k es una accion correcta pero xk se espera algo son acciones correctas pero a ellas n nos lleva una buena voluntad xk son materiales al contrario k las x deber k son formales Acciones x deber: son las unicas morales y formales son necesarias x respeto a la ley n x utilidad o satisfacion k nos puedan aportar al contrario k las acciones conformes al deber y la contrarias al deber. Son las caracteristicas de la voluntad buena en si k es un bien bueno e incindicionado