Sociedad

Tanto desde la perspectiva cualitativa como cuantitativa se ha de tener en cuenta un mínimo de referencias o guías como la hoja de codificación en la cuantitativa , o la identificación del diseño de cada una de las entrevistas o grupos de discusión a los que pertenecen los discursos en la cualitativa.
En el caso de las fuentes estadísticas oficiales o publicas, el fin es certificar la realidad del campo selectivo.
Desroisieres plantea que a través de los indicadores estadísticos de las fuentes oficiales se pasa de reflejar una realidad social a instituirla, su presentación y oferta al usuario y potencial investigador no se encuentra con análisis; se ofrece ya el indicador o la tabla de resultados, lo que significa que se ha realizado una elaboración de los datos originales, es lo que en el esquema aparece como análisis secundario de fuentes secundarias - las que han realizado un trabajo de elaboración sobre los datos, los han resumido y sintetizado-
La flecha vertical del esquema representa que toda fuente secundaria se ha establecido sobre una matriz previa de datos secundarios. La diferencia está en el grado de elaboración con que se encuentra la información.La diferencia entre análisis de datos secundarios y análisis de fuentes secundarios está en el grado de elaboración con que el analista secundario se encuentra en los datos y que en el primer caso es mínimo.
La otra gran categoría en la que se divide el análisis secundario de datos es la que se establece sobre análisis ya realizados -B - .El analista secundario se halla ante unos datos ya analizados por otro investigador o analista primario; aquí la elaboración de los datos capturados suele ser mayor que en la información secundaria, son datos que responden a las preguntas de un análisis y de una posible interpretación. Las preguntas que el analista hace a cada una de las concreciones de los datos para el análisis secundario son distintas.
Así, quien realiza análisis de fuentes secundarias -A2 - habrá de dar por buenas las respuestas que ha obtenido con respecto a las preguntas del análisis de datos secundarios -A1 -, si no ha sido la propia fuente la que los ha producido

 

TIPOS DE FUENTES SECUNDARIAS

Una fuente secundaria de datos es un conjunto ordenado de datos o unidades informativas producido para una finalidad anterior desde la perspectiva del investigador que se enfrenta a tal conjunto, incluso podria hablarse de fuente secundaria como el conjunto de datos producido por una investigación y que adquiere sentido en tal investigación, desde este pto. De vista hay que distinguir la fuente secundaria de datos de la institución -publica o privada- que los ha producido y patrocinado.
En otro nivel se tienen los registros o unidades de la fuente que es lo que ha recogido la fuente secundaria.en sentido estricto es cada una de las unidades que ofrece la fuente secundaria.
La 1ª división entre las fuentes secundarias toma como criterio las características del material que ponen a disposición del analista o REGISTROS. Las fuentes secundarias de datos cuantitativos ofrecen INDICADORES y las de tipo cualitativo se concretan en palabras que recogen incluso dibujos y se denominan MENSAJES -unidades comunicativas con sentido en sí mismas-.
El primer tipo de fuentes secundarias agrupa a aquellas que ofrecen registros numéricos, indicadores ,se divide ,a su vez, entre las fuentes estadísticas oficiales o publicas y las no oficiales o privadas. Se trata de un criterio que tiene en cuenta el grado de institucionalizacion de la fuente ,mayor en las fuentes oficiales.
Los principales alimentos de las fuentes estadísticas oficiales provienen de :
.-producción indirecta de datos-------casi siempre originados en actos administrativos ,son datos que se produjeron con el fin de servir a la producción de conocimiento o la investigación sino que tuvieron inicialmente otras funciones.
La información que producen estas fuentes se reduce a datos FACTUALES -de hechos- que son los que recogen los actos administrativos. Así un nacimiento o un fallecimiento son hechos comportamentales, no recogen actitudes ni creencias.