Templo romano

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FICHA DE LA OBRA Autoría: desconocido Título: Maison Carrée Fecha: 16 a. C. Dimensiones: 14m (ancho) x 28m (largo) Localización actual: situado en medio del foro de Nimes (Francia) Estilo: romano imperial. Este estilo se subdivide a su vez en períodos que corresponde a los diferentes emperadores, esta obra arquitectónica pertenece al período silano. ANÁLISIS TÉCNICO-FORMAL La tipología de la construcción es igual a la de los griegos, el sistema constructivo arquitravat, que significa que hay un predominio de líneas rectas. El material utilizado es piedra caliza blanca (que con el tiempo se ha vuelto rojiza).

La planta de los griegos se respeta los cánones de los romanos, ya que tiene una forma rectangular que mide 14m ancho y 28m el largo. El templo, sin embargo, mantiene varias diferencias.

La primera diferencia que encontramos es que la base se ha sustituido por un alto podio de influencia etrusca, que se supera con una escalinata frontal.

Pero los romanos también mantuvieron los cánones de los templos griegos, que se construyeron obedeciendo el canon: que los elementos verticales (columnas y muros) aguantaban las estructuras horizontales (entablamento). El cambio que transfieren los romanos es que las columnas corintias, aparte de no recorrer todo el perímetro del templo, pierden su función de apoyo exclusivo en favor de los muros de la celda, por lo tanto, las columnas no están exentas, sino adosadas.

Las columnas soportan el entablamento horizontal que recorre todo el perímetro del templo, excepto de la escalinata, que queda al aire libre. El entablamento está compuesto por un arquitrabe, un friso y una cornisa, coronados con un frontón que, en este caso, no tiene decoración es decir, ausencia del tímpano.

Los elementos decorativos de la Maison Carrée no son muy influyentes, ya que no hay presencia ni de relevos destacados ni de esculturas, sólo una ornamentación floral que resulta excesiva.

Las columnas de la Maison Carrée sigue el modelo del orden corintio griego, pero mantiene la diferencia que caracteriza la obra, la ausencia de elementos decorativos desarrollados. El orden corintio se basa en que tanto la base con el fuste son más esbeltos y el capitel tiene pequeñas volutas y hojas de acanto.

El orden corintio también se caracteriza por prescindir del estilóbato, es decir del primer escalón de la columna, ya cambio introduce el "toro" (primer escalón un poco redondeado) y el "plinto" (segundo escalón, de forma cuadrada ). (VER NOTA 1)

El espacio interior sólo consta de una celda, que no tiene ninguna división, pero que podría haber sido seccionada en partes para honrar diversas divinidades. Construido en piedra caliza blanca, el acceso al interior se efectúa por las escalinatas que ayudan a subir el podio sobre el que está apoyada la obra.

La Maison Carrée es un templo hexástilo (es decir, con un pórtico de seis columnas) de planta rectangular pseudoperípter, ya que sólo en el pórtico, las columnas tienen función de apoyo, mientras que en el resto del edificio son meramente decorativas . Se conserva el profundo pórtico a la entrada y la preeminencia de la parte frontal, pero incorpora la columnata en el resto del templo, aunque los lados sólo hay cuatro columnas exentas y el resto (veinte columnas), están adosadas, es decir, que son absorbidas por el muro de la celda.

Las columnas, más estilizadas que las de orden dórico y jónico, tienen el fuste acanalado, que quiere decir que tiene estrías continuas y regulares. Como el orden corintio, también tienen hojas de acanto y ornamentos florales en el capitel.

El entablamento, está formado por un arquitrabe de tres arriates, por el friso y la cornisa. El conjunto está coronado por un frontón que, en este caso, no tiene decoración.

Como los romanos no daban importancia a la parte posterior, la Maison Carrée no tiene ni opistodomo, ni la parte posterior trabajada. Los romanos muchas veces construían sus templos noches en una pared, para no tener que hacer la parte posterior del templo. Los romanos sólo tenían pensaban que el único punto de vista coherente de un templo era la frontal. Se dejan de lado los templos con grandes cálculos matemáticos que favorecían la perspectiva desde los inglés, "la armonía ya no estaba de moda".

El estilo de los romanos, aunque muchas veces puede parecer que es una mera copia de los griegos, hay muchas diferencias. Mientras los griegos sentían el espacio como algo exterior, los romanos concebían el espacio como un elemento interno en el que se sentían identificados. Las circunstancias de aquel tiempo favorecieron que los romanos tuvieran la necesidad de construir grandes espacios cerrados.

La Maison Carrée está recargada de elementos decorativos (de poca calidad, ya que la mayoría son elementos florales), y ha sido acusado repetidamente de presentar una tendencia demasiado acentuada capa la rectilinearitat.

ANÁLISIS ICONOGRÁFICO

Durante la época de Augusto se construyeron gran cantidad de monumentos de todo tipo, para la romanización del Mediterráneo: como acueductos, templos dedicados a Augusto, arcos de Triunfo, teatros, anfiteatros y otros edificios públicos. El templo fue edificado en honor de Augusto en Nimes (Francia) siguiendo la política de estos de unificar el Imperio mediante la romanización de los edificios públicos.

El templo estaba dedicado a los númenes de Roma y Gay y Lucio César, nietos de Augusto e hijos de su hija Julia y de Agripa, y fue erigida en honor de la familia de Augusto y del gran emperador.

La iconografía de este templo llama la atención por la escasez de esculturas, la falta de relieves alusivos y la ausencia de representaciones en el frontón. La ornamentación floral, por el contrario, resulta un poco cargada. El friso tampoco presenta la decoración de los templos griegos para que los romanos daban más importancia al interior que al exterior.

Este santuario lo hizo construir Agripa, mano derecha de Augusto. Que se encargó de organizar la infraestructura pública de la Galia.

La influencia del arte griego y etrusco está presente en casi todo el templo. Las influencias griegas son evidente, y ya hemos mencionado las principales diferencias entre griegos y romanos, pero en cambio, la influencia etrusca es muy característica, el podio elevado, que hacía el templo muy por encima de cualquier persona que se acercara. Los romanos tradujeron a su propio lenguaje la religiosidad profunda de los templos griegos con el objetivo de que ensalzara su propia idea de grandeza del Imperio.

El arquitecto que construyó la Maison Carré se formó seguramente en Roma, pero hizo numerosas concesiones al gusto local recargándola con elementos decorativos.



sobre lo que está apoyada la obra.

La Maison Carrée es un templo hexástilo (es decir, con un pórtico de seis columnas) de planta rectangular pseudoperípter, ya que sólo en el pórtico, las columnas tienen función de apoyo, mientras que en el resto del edificio son meramente decorativas . Se conserva el profundo pórtico a la entrada y la preeminencia de la parte frontal, pero incorpora la columnata en el resto del templo, aunque los lados sólo hay cuatro columnas exentas y el resto (veinte columnas), están adosadas, es decir, que son absorbidas por el muro de la celda.

Las columnas, más estilizadas que las de orden dórico y jónico, tienen el fuste acanalado, que quiere decir que tiene estrías continuas y regulares. Como el orden corintio, también tienen hojas de acanto y ornamentos florales en el capitel.

El entablamento, está formado por un arquitrabe de tres arriates, por el friso y la cornisa. El conjunto está coronado por un frontón que, en este caso, no tiene decoración.

Como los romanos no daban importancia a la parte posterior, la Maison Carrée no tiene ni opistodomo, ni la parte posterior trabajada. Los romanos muchas veces construían sus templos noches en una pared, para no tener que hacer la parte posterior del templo. Los romanos sólo tenían pensaban que el único punto de vista coherente de un templo era la frontal. Se dejan de lado los templos con grandes cálculos matemáticos que favorecían la perspectiva desde los inglés, "la armonía ya no estaba de moda".

El estilo de los romanos, aunque muchas veces puede parecer que es una mera copia de los griegos, hay muchas diferencias. Mientras los griegos sentían el espacio como algo exterior, los romanos concebían el espacio como un elemento interno en el que se sentían identificados. Las circunstancias de aquel tiempo favorecieron que los romanos tuvieran la necesidad de construir grandes espacios cerrados.

La Maison Carrée está recargada de elementos decorativos (de poca calidad, ya que la mayoría son elementos florales), y ha sido acusado repetidamente de presentar una tendencia demasiado acentuada capa la rectilinearitat.

ANÁLISIS ICONOGRÁFICO

Durante la época de Augusto se construyeron gran cantidad de monumentos de todo tipo, para la romanización del Mediterráneo: como acueductos, templos dedicados a Augusto, arcos de Triunfo, teatros, anfiteatros y otros edificios públicos. El templo fue edificado en honor de Augusto en Nimes (Francia) siguiendo la política de estos de unificar el Imperio mediante la romanización de los edificios públicos.

El templo estaba dedicado a los númenes de Roma y Gay y Lucio César, nietos de Augusto e hijos de su hija Julia y de Agripa, y fue erigida en honor de la familia de Augusto y del gran emperador.

La iconografía de este templo llama la atención por la escasez de esculturas, la falta de relieves alusivos y la ausencia de representaciones en el frontón. La ornamentación floral, por el contrario, resulta un poco cargada. El friso tampoco presenta la decoración de los templos griegos para que los romanos daban más importancia al interior que al exterior.

Este santuario lo hizo construir Agripa, mano derecha de Augusto. Que se encargó de organizar la infraestructura pública de la Galia.

La influencia del arte griego y etrusco está presente en casi todo el templo. Las influencias griegas son evidente, y ya hemos mencionado las principales diferencias entre griegos y romanos, pero en cambio, la influencia etrusca es muy característica, el podio elevado, que hacía el templo muy por encima de cualquier persona que se acercara. Los romanos tradujeron a su propio lenguaje la religiosidad profunda de los templos griegos con el objetivo de que ensalzara su propia idea de grandeza del Imperio.

El arquitecto que construyó la Maison Carré se formó seguramente en Roma, pero hizo numerosas concesiones al gusto local recargándola con elementos decorativos