Teoría de la literatura

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  • EL ARTE COMO ARTIFICIO: APORTACIONES DE LOS FORMALISTAS RUSOS (SHKLOVSKI). CONCEPTOS

El Formalismo Ruso nace en Rusia a principios del siglo XX y se extiende por Europa. Se denomina formalismo puesto que estudia la forma de los textos literarios. Surge a través de las corrientes Marxistas-Leninistas. No contaban la imagen política o social a través de los textos, sino que explicaban la historia a través de un análisis del texto (también se trata de una crítica positivista).

La palabra “formalista era considerada un insulto en aquella época.

Este movimiento convive junto a la Crítica Intrínseca y la Crítica Extrínseca.

A partir del Formalismo Ruso, surge el Estructuralismo (Checo y Francés) que supone el desarrollo de las ideas de los formalistas que tuvieron que huir llegando a las Universidades de Checoslovaquia y Francia.

Se crean la OPOJAZ (1914, Shklovski, Eichenbaum) que es una Sociedad para el estudio del lenguaje y el Círculo lingüístico de Moscú. Estos dos lugares físicos son sus puntos de encuentro, donde realizan sus investigaciones y se reúnen.

Zhirmonski, profesor en la facultad de Arte de la Universidad de Moscú, va a crear la Escuela de Arte de Moscú. Va a tener como opositor a Leon Trotsky, líder de la revolución marxista, que critica al Formalismo en su obra Literatura y revolución.

A principios del siglo XX se planteaba l posibilidad de la existencia de un estudio científico de la literatura. Los elementos de la literariedad son objetivos, luego medibles y por tanto, la literatura puede estudiarse científicamente (su base es la lingüística).

El problema del formalismo es que se queda en estas reflexiones y no da paso a la emoción.

Conceptos básicos del Formalismo Ruso:

  • Desautomatización: ruptura de la comunicabilidad automática del lenguaje. Es lo que estudian los formalistas rusos. El lenguaje está desautomatizado y produce extrañamiento en el lector.
  • Extrañamiento: que hace que nos fijemos más en la forma que en el contenido (hay una digresión entre forma y contenido).
  • Zaum: término ruso que significa “transrracionalidad”. Es la capacidad de comunicar más allá de las palabras (a través de la forma pudo interpretar los sentimientos).
  • Skaz: procedimientos para contar historias (con un YO narrador o con un YO narrador + ayuda de personajes). Esto va a ser estudiado pos Shklovski, Mukarovski y Tinianov.
  • Sistema: la literatura es un sistema expresivo propio, donde se integran perfectamente figuras y tropos.

Shklovski, en su obra El arte como artificio (procedimiento, proceso), afirma que “El arte es el pensamiento por medio de imágenes”. En ella destaca el nombre de Potebnia, quien dice que “no hay arte, y en particular, no hay poesía sin imagen.

Hacia 1930 ya no hay Formalismo en Rusia, aparece el Estructuralismo. Hacia 1950 ya no quedan formalistas en el mundo.



  • LAS FALACIAS EN EL NEW CRITICISM

El New Criticism es una corriente de la Teoría literaria del siglo XX, originada en Estados Unidos. Se trata de una crítica profesoral, es decir, una crítica literaria transmisible de profesor a alumno, y que pudiera educar el gusto para distinguir lo que es buena literatura y lo que no lo es.

Las primeras tendencias giran alrededor de John Crowe Ransom quien denuncia que la crítica académica estaba más preocupada por la erudición histórica que por la técnica de la poesía. Por otro lado, esta escuela ve con preocupación el nacimiento de una crítica marxista en Estados Unidos.

La doctrina de los nuevos críticos conduce a una conclusión próxima a la de los formalistas rusos, en el sentido de abolir la tradicional diferencia entre una forma y un fondo. Pero se diferencia en que si el New Criticism opina que la construcción en el poema es algo a cuyo servicio está la manipulación, el Formalismo Ruso piensa que lo que constituye el poema es, precisamente, la manipulación (la literariedad).

A diferencia del Formalismo Ruso, el New Criticism es una corriente de raíz clásica, aunque la influencia del Romanticismo se aprecia en:

  • La concepción de poesía como conocimiento.
  • La idea de que el poema es una estructura formal y semántica que construye un equilibrio a partir de elementos opuestos.

El New Criticism entra en conflicto con los mismos movimientos que el Formalismo Ruso (Positivismo, Impresionismo y Marxismo) y además tuvo que enfrentarse a la crítica literaria moral, que tuvo cierta relevancia en los años 20, con raíces en el puritanismo norteamericano.

Junto al concepto de “close-reading” (lectura atenta), son fundamentales las llamadas “falacias”, que fueron sistematizadas por Wimsatt y que cuestionan los vicios de los estudios literarios tradicionales:

  • Falacia intencional: consiste en creer que se puede identificar el valor externo del poema (lo que el poema es) con lo que el autor quiere que sea (lo que el autor quiere decir). Dejaría de ser el poema para pasar a ser el autor. En las investigaciones literarias hay que distinguir entre un posible estudio psicológico del autor y un estudio de poética. Es el vicio del Positivismo crítico.
  • Falacia afectiva o psicológica: consiste en afirmar que el valor del poema o lo que quiere decir el poema, depende del lector. Esto lleva a un relativismo total. Es el vicio característico de la Crítica Impresionista.
  • Falacia Biografista: el New Cristicism se desentiende de los aspectos biográficos de los autores. La experiencia del autor y su intención en el momento de la escritura carecen del mínimo interés. El poema es, antes que nada, un objeto de dominio público.
  • Falacia del mensaje: la que considera que la obra literaria fundamenta su valor en el ser transmisora de doctrinas particulares y que considera misión de la crítica sacar a la luz esas doctrinas implícitas en el texto. El New Criticism denuncia la falacia por considerar que si el valor literario estuviera fundamentado en el sustrato ideológico, entonces lo que tendría más valor desde este punto de vista, sería un tratado cualquiera. Se acepta, pues, el lema de “un poema no debería significar, sino ser”.

El New Criticism sólo analiza poemas, a diferencia de los formalistas rusos, que incluso construyen los fundamentos de la moderna Teoría literaria narrativa.

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