Vocabulario kant 1

Clasificado en Filosofía y ética

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Concluye Kant, que tales ideas no pueden ser conocidas, no se corresponden con nada que el mundo empírico nos ofrezca, por tanto no pueden constituir un objeto de conocimiento, como tampoco lo constituye la cosa en sí. La metafísica no es pues una ciencia.  Kant se declara idealista, pero no la modo de Berckeley que hace del ser de la cosa su ser percibido, ni al modo de Descartes, que concibe el ser enteramente dependiente del sujeto racional, sino que se declara Idealista trascendental, esto es, entendiendo que la realidad externa al sujeto (el mundo) tiene una doble dimensión: el mundo es fenómeno (mundo empírico) y es noúmeno (mundo trascendental). El giro supone, en última instancia, la primacía de la razón práctica sobre la teórica, el abandono de la especulación teórica en aras de la reflexión que toma por objeto la acción y no el ser. Vocabulario.  Razón: Del latín "ratio", término con el que Cicerón tradujo el griego "logos" (que significaba, entre otras cosas, tanto "cálculo" como "discurso", significados que adoptará también "ratio"). Por "razón" se entiende, en general, aquella "facultad" o capacidad humana por la que se alcanza el conocimiento discursivamente, esto es, partiendo de premisas para llegar a alguna conclusión, o conclusiones, que se derivan de aquellas. La razón se asimila, así, a la "diànoia" (conocimiento discursivo) y se opone a "nous" (conocimiento intuitivo). En virtud de tal oposición, al ser el término "nous" traducido por el latino "intellectus" (entendimiento) la razón termina por oponerse al entendimiento, en autores como Kant, Hegel y en la escuela de Frankfurt, por ejemplo. Libertad: Capacidad de obrar sin impedimentos, de autodeterminarse, lo que supone la posibilidad de elegir tanto los fines como los medios que se consideren adecuados para alcanzar dichos fines.  En la medida en que podemos aplicar el término a distintas facetas de la realidad podemos hablar de distintos tipos de libertad: moral, jurídica, política, religiosa, de pensamiento, etc...  La posibilidad de que el individuo pueda sustraerse o no a la cadena determinística de los fenómenos naturales ha provocado no pocas discusiones en torno a la realidad de dicho concepto y su significado, caso de aceptar su realidad, dando lugar a numerosas concepciones, por lo general muy matizadas, de lo que sea la libertad. Deber: En general, la obligación o necesidad de actuar moralmente. La noción de deber adquiere una especial significación en la filosofía kantiana, de carácter formal, en la que el deber se convierte en la fuente de la obligación moral y, por ende, en la fuente de la moralidad. El concepto de deber, que contiene el de una voluntad buena es, para Kant, la necesidad de una acción por respeto a la ley moral.  Ilustración: La Ilustración es una época que se desarrolla en Europa justamente en la época de las revoluciones liberales-burguesas, desde la Revolución Industrial (1750) hasta la Revolución Francesa (1789) y que tiene sus efectos en la independencia de los Estados Americanos (1776). Es un movimiento filosófico-cultural, económico y político, que va a cristalizar en unos acontecimientos y reflexiones que generan una nueva forma de conciencia y de organización del espacio socio-político y económico.