Examenes, pruebas, test, selectividad, reválidas, preguntas de Filosofía

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Clasificado en Examenes de Filosofía de Secundaria.

Escrito el 19 de Junio de 2009 en esEspañol y con un tamaño de 4.278 bytes.

a) El término razonamiento normalmente se refiere a un conjunto de actividades mentales, las que consisten en conectar ideas de acuerdo a ciertas reglas. Mirando esta definición nos podemos dar cuenta de la importancia que tiene el razonamiento, y que es la facultad humana que nos permite resolver los problemas que se nos presentan día a día. Como hemos visto en clases, el razonamiento puedes ir en dos direcciones opuestas: el razonamiento inductivo y el razonamiento deductivo.

El razonamiento inductivo va de los particular a lo general, la persona reúne observaciones particulares en forma de premisas con el propósito de llegar a una conclusión general. Este tipo de razonamiento se caracteriza por que las conclusiones van más allá de lo que en realidad demuestran las premisas y por que no se basa en evidencia exhaustiva, y por lo tanto tiene una forma incompleta. Además, es necesario hacer una correcta interpretación de la evidencia que tenemos ya que buscamos obtener conclusiones que sean válidas.

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Clasificado en Examenes de Filosofía de Universidad.

Escrito el 21 de Junio de 2009 en esEspañol y con un tamaño de 3.421 bytes.

definicion de la metafisica:es el estudio de las caracteristicas de la realidad que trasciende a lo sensible.///el ser:es un termino analogo, es decir, que expresa en cierto sentido cosas comunes y en otro sentido cosas distintas.pero k significa ser??para responder esto tenemos 2 terminos uso existencial-k es el k atribuimos al sujeto de una proposicion una determinada cualidad. y uso existencial- ke se puede expresar simplemente a existencia o presencia d un objeto.
sustancia: es lo ke permanece constante e inalterado a pesar de los cambios que pueda padecer ese objeto./acidente:so aquellas caracteristicas de los objetos que no son fundamentale para su configuracion.// ... (Continua)
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Clasificado en Examenes de Filosofía de Bachiller.

Escrito el 25 de Marzo de 2009 en esEspañol y con un tamaño de 4.750 bytes.

    Francis bacon es un pensador ingles. 1º filosofo de la ciencia. afirma qu el hombre puede dominar la naturaleza por medio de la ciencia. la ciencia es por tanto utilitarista. discrepa con aristoteles en que este piensa que la ciencia es una contemplacion de la physis. Por otra parte afirma que conocer la realidad permite su modificacion y establece el lema "saber es poder". desarrolla el llamado metodo deductivo-inductivo. tiene dos momentos: encontrar eel conocimiento de un conjunto de leyes que determinen los fenómenos naturales, conocimiento de formas, las conocemos a travez de tablas. Este planteamiento queda completado con lo que Bacon denomina la teoria de LAS Idolas. todo invesigador debe evitar errores humanos prescindiendo de los prejuicios.
Galileo
la ciencia del renacimiento se caracteriza por dos grandes momentos:1º caida de la vision ptolemaica del universo y surge el heliocentrismo de Copérnico y Kepler. 2º fenómeno matematico de lo real. nace de galileo.. Galileo acepta el sistema de copernico y kepler y aporta ala ciencia y a la filosofía: ... (Continua)
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Clasificado en Examenes de Filosofía de Bachiller.

Escrito el 15 de Mayo de 2009 en esEspañol y con un tamaño de 2.614 bytes.

3. Santo Tomás de es un pensador del siglo XIII, época caracterizada por el resurgimiento cultural de Europa, gracias al auge de las ciudades y del comercio, el florecimiento del arte gótico, que se expresará, entre otras manifestaciones, en magníficas catedrales, y la fundación de las primeras universidades, así como por la aparición de las órdenes mendicantes.
Las novedades señaladas no impiden que la estructura de la sociedad siguiera siendo feudal. Históricamente, se trata de un período en el que aparece el ideal de una cristiandad universal, enturbiado por el enfrentamiento entre el imperio y el papado, y enriquecido por los intercambios culturales entre el mundo islámico y el cristiano, propiciados por las cruzadas y por la labor de la Escuela de Traductores de Toledo. Este contacto introdujo las obras de Aristóteles y su comentarista Averroes en occidente, donde desde el siglo XI se desarrolló el saber filosófico en el marco de la escolástica. Dichas obras fueron asimiladas por los pensadores cristianos, bien en la versión radical del averroísmo latino, bien en la versión moderada y compatible con la fe propuesta por Santo Tomás de Aquino.
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Escrito el 15 de Mayo de 2009 en esEspañol y con un tamaño de 3.256 bytes.

2. En este texto, perteneciente a la suma teológica, se estudia la ley natural (moral) y sus características más importantes, llegando a la conclusión de que dicha ley, coincide con las inclinaciones naturales del hombre, es universal e inmutable, si bien puede variar en sus aplicaciones particulares concretas. La ley eterna, mediante la cual Dios regula la estructura del universo que ha creado, se proyecta en las criaturas a través de la ley natural y, en el caso del hombre, rige sus tendencias naturales mediante la razón. De ahí los preceptos comunes a todos los seres de conservar la vida, a los animales de reproducirse y cuidar a la prole y, más específicamente, al ser humano de buscar la verdad y convivir con los demás.
La ley natural, al ser aprehendida por la razón humana, pertenece al ámbito de las verdades racionales; por encima del cual se sitúan las verdades de fe. Sin embargo, Tomás de Aquino señala que existe un ámbito intermedio de verdades reve
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Escrito el 14 de Mayo de 2009 en esEspañol y con un tamaño de 2.524 bytes.

3. El marco histórico de Kant (1724-1804), estuvo condicionado por la ilustración, que abarca desde la revolución inglesa (1688), hasta la revolución francesa (1789) y se caracterizó por el empleo de la racionalidad crítica bajo el lema “Sapere Aude”. También fue importante la difusión de la enciclopedia (D'Alembert Diderest) así como el absolutismo disfrazado de despotismo ilustrado, imperante en las monarquías del continente europeo (Luis XIV de Francia y Federico II de Prusia). Sin embargo, la difusión de ideas ilustradas inició la descomposición del Antiguo Régimen, reflejada en la declaración de independencia estadounidense (1776), así como la declaración de los derechos del hombre y el ciudadano (1789).
En el marco filosófico y Empirista (Mune, Leibniz) y Nacionalistas debatieron acerca del origen, los límites y la legitimidad del conocimiento. Por ello Kant en su “krv” buscó que la razón juzgara el origen y los límites del conocimiento. Destaca también la teoría constructiva de Hobbes, así como la educación religiosa del filósofo Königsberg dentro del pietismo, doctrina caracterizada por la interiorización de la búsqueda de Dios.
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Clasificado en Examenes de Filosofía de Universidad.

Escrito el 21 de Junio de 2009 en esEspañol y con un tamaño de 5.244 bytes.

4.grandes investimento en medicina.5.mejora de las infraestructuras.
belleza:se tiene k ofrecer los distintos kriterios. 1. ben moral.2.verdad.3.simetria.4.perfeccion del placer sensible.//arte:arte es todo akello ke el ser humano produce en contraposicion con las obras de la naturaleza.racionalidad: consiste en hacer posible k los humanos conozcan i actuen basandose en razones apropiadas, firmes i seguras.hay diferentes ... (Continua)
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Escrito el 31 de Agosto de 2009 en esEspañol y con un tamaño de 2.884 bytes.

- Método científico: Los caminos que sigue la ciencia para alcanzar el conocimiento. La idea de método expresa que, a través de una serie de pasos, permite pasar de la experiencia a la formulación de una ley o teoría científica.
Método inductivo: La inducción es la inferencia que nos permite pasar de un caso particular a la totalidad de los casos. Se trata de extraer una conclusión general a partir de datos concretos o particulares. Ofrece la ventaja que proporciona principios o leyes aplicables a todos los acontecimientos del mismo. Presenta inconvenientes como que es un procedimiento poco fiable, la inducción se asienta en presupuestos metafísicos y es cuestionable que exista algo parecido a una observación pura o neutra.
Método deductivo: La deducción es la inferencia que conduce de lo general a lo particular. Consiste en extraer una conclusión particular o concreta. La consistencia o validez de este método es incuestionable. Este método presenta un problema, ya que sólo es factible en las ciencias formales pues en última instancia no sirve para alcanzar o formular conocimientos nuevos.

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Escrito el 01 de Marzo de 2009 en esEspañol y con un tamaño de 1.284 bytes.

?En segundo lugar, si se da el caso...Un ciego no puede formarse idea alguna...Devuélvase a cualquiera de estos dos...El caso es el mismo cuando el objeto...Un negro o un lapón...Y, aunque hay pocos o ningún ejemplo...Es fácil aceptar que otros seres...? Quien nunca ha sentido o visto algo no sabe que existe ni lo hecha de menos. ?Hay, sin embargo, un fenómeno...Creo que se concederá sin reparos...Si esto es verdad de los distintos...Pues si se negase esto, sería posible,...Y si uno no acepta que algunos...Supongamos, por tanto, una persona que...Colóquense ante él todos los matices...Pregunto, pues, si le sería...Creo que hay pocos que piensen...Y esto puede servir de prueba de que las ideas...? A pesar de lo anterior, que alguien que nunca ha visto algo no lo hecha de menos, si podemos captar matices que nos faltan, a partir de nuestra experiencia. ?He aquí, pues, una proposición...Todas las ideas, especialmente las abstractas,...La mente no tiene sino un dominio...En cambio, todas las impresiones, es decir, toda...Por lo tanto, si albergamos la sospecha...Al traer nuetsras ideas a una luz...? Solo podemos saber cosas a partir de nuestra experiencia. Lo que podemos saber se llama fenómeno, y viene como consecuencia de la experiencia. ... (Continua)
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Escrito el 27 de Noviembre de 2009 en esEspañol y con un tamaño de 4.216 bytes.

Nace en el 13/11/354 en Tagaste y muere en 430. San Agustín de Hipona considera que la verdad plena está en el cristianismo. Pero antes de que surgiera el cristianismo, también habían algunas verdades inspiradas por Dios a los filosofos. Por eso San Agustin utiliza algunos conceptos griegos que considera utiles.En el pensamiento de San Agustin hay una gran influencia de platonismo y neoplatonismo.BUSQUEDA DE LA VERDAD: Para San Agustin, no existe conflicto alguno entre fe y razon, para él son dos cosas complementarias. San Agustin critica el escepticismo afirmando la necesaria certeza de la propia existencia, pues afirma que aunque todos nuestros juicios estuviesen siempre equivocados, existiríamos. Pero ello significa que tambien conocemos, pues entendemos nuestra existencia. Una vez asegurada la posibilidad de

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