Apuntes, resumenes, trabajos, examenes y problemas de Religión de Primaria

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Clasificado en Apuntes de Religión de Primaria.

Escrito el 20 de Diciembre de 2009 en esEspañol y con un tamaño de 1.750 bytes.

Metodología Es fundamental que el docente logre transmitir a sus alumnos su entusiasmo para lograr hacer lectores capaces y motivados.De entre los muchos textos que se pueden emplear para la lectura, el cuento ocupa un lugar importante en la formación literaria de los alumnos de Educación Primaria. Los cuentos, por su contenido, su estructura y su vocabulario, son un instrumento fundamental para el desarrollo de las habilidades lingüísticas, pues cuando el niño los escucha o los lee se apropia de su vocabulario y de sus estructuras lingüísticas y las pone en práctica en otras situacionesHay que destacar la importancia de la lectura en voz alta en la comprensión lectora, ya que, a través de ella, se estimula la recreación de sentimientos y de sensaciones, al mismo tiempo que sirve como vehículo de ideas. La automatización de una buena entonación, una correcta pronunciación y una adecuada velocidad lectora son imprescindibles para que el lector pueda consolidar la comprensión lectora.

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Clasificado en Trabajos de Religión de Primaria.

Escrito el 04 de Enero de 2011 en esEspañol y con un tamaño de 3.230 bytes.

La rebeldía es una parte de la esencia de nuestro ser. Está ahí. Se manifiesta de diferentes maneras, cuando se lo permitimos. Algunos enfocan esa rebeldía enfrentándose a todo aquello que no desean con vehemencia. Otros hacen una labor silenciosa, apartándose de todo lo que no desean en sus vidas y ayudando a otros a hacerlo. Existen miles de maneras para expresar esta rebeldía. Me atrevo a decir: tantas como seres humanos en la Tierra.

Y también esa esencia existe en mí. A veces se oculta, a veces renace de pronto incontenible por todo mí ser.

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Clasificado en Problemas de Religión de Primaria.

Escrito el 23 de Enero de 2011 en esEspañol y con un tamaño de 1.047 bytes.

la naturalez y ls causas la fisica.concep aristotlelica d la natu. los movimients o cambios d ls cosas, encina crece lo hace naturalmente pero un artesano ace 1 silla es un cambio no propio dl objeto, naturaleza principio interno dl movimien, artefactos origen de su propia actividad(exterior). natu y teleologia. la natu d cada ser tiende ir hacia la perfeccion q les es propia, los procesos naturales tienen 1 finalidad q los orienta y dirige es un modelo teleologico, el cumplimien dl bien nos lleva a la propia perfeccion. naturaleza y movimiento. natura es el principio d moviemien interno y se estudia ese movimien, el movimien existe.. para parmenides todo cambio o movimiento real era imposible ya q equivaldria el cambio d no-ser a ser v, cometia un erros en su argument (arbol semilla piedra), 2 tipos d no-ser, no-ser absoluto, no-ser relativo, clas d movi, cambio sustancial genera o destrulle una sustan existente, cambio accidental, ya estan, solo sufren cambios acidentales. elemen q in ... (Continua)
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Escrito el 15 de Marzo de 2011 en caCatalá y con un tamaño de 1.134 bytes.

5mesuresaïllament de les parts actives,protecció per a les envolvents,protecció per obstacles,protecció per allunyament,protecció complementària per dispositius de corrent diferencial. cod ip. el grau destanqueitat contra la pntració dsòlds i líquids. transfo aillament Es un transformador kla seva única funció és aïllar galbanicament la instal·lació situada aigües avall. 5reglesenordre obrir totes les fonts de tensió,bloquejar els interruptors,comprovar l’absència de tensió,connectar a terra i en curtcircuit,senyalitzar i posar obstacles.

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Escrito el 14 de Junio de 2010 en esEspañol y con un tamaño de 2.300 bytes.

OLIGOPOLIO:operan pocas empresas pero con el tamaño suficiente para incidir en el precio/rasgos:pocas empresas/mercado homogeneo/fuertes inversiones de capital/funcionamiento:las empresas oligopolistas pueden competir entre si para hacerse para hacerse con el mercado:sin colusion;politicas comerciales de anticipacion/guerra de precios/liderazgo de precios/con colusion:es cuando las empresas cooperan en vez de competir y forman un cartel:es una agrupacion informal de empresas que aunque conservan su independencia se asocian para no tener competencia PIB:de un pais es el valor de mercado de todos los bienes y servicios finales,venales y legales producidos en el pais durante un periodo:el pib es el valor de mercado/de todos lo bienes y servicios finales venales y legales/producidos en su interior/durante un periodo de tiempo determinado(metodo:metodo de la demanda,oferta y la renta/

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Escrito el 14 de Enero de 2011 en esEspañol y con un tamaño de 675 bytes.

Señor mío Jesucristo, Dios y hombre verdadero.
Creador Padre y Redentor mío; por ser Tú quien eres y porque te amo sobre todas las cosas, me arrepiento de todo corazón de todo lo malo que he hecho y de todo lo bueno que he dejado de hacer, porque pecando te he ofendido a ti, que eres el sumo bien y digno de ser amado sobre todas las cosas.
Ofrezco mi vida, obras y trabajos en satisfacción de mis pecados.
Propongo firmemente, con la ayuda de tu gracia, hacer Penitencia, no volver a pecar y huir de las ocasiones del pecado. Señor, por los méritos de tu pasión y muerte, apíadate de mí y dame tu gracia para nunca más volverte a ofender. Amén.
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Escrito el 03 de Junio de 2011 en esEspañol y con un tamaño de 3.289 bytes.

//frealizar_matriculas : Función que inserta un alumno en la lista simple
struct nodo * frealizar_matriculas(struct nodo *pprimer)
{//Declaracion de variables
char res; long int nro_ma; struct nodo *pnuevo, *paux, *panterior; int i;
//Operaciones
do{nro_ma = fpedir_nro_ma(); //Pedir alumno
if (pprimer != NULL)//Si lista no vacia, buscar alumno
{panterior = fbuscar_alum(nro_ma,pprimer,&paux);
if(paux != NULL && paux->alum.nro_ma == nro_ma)
{printf("\nEl alumno con nº de matricula %ld ya existe",nro_ma); goto otro;} }
pnuevo=(struct nodo*)malloc(sizeof(struct nodo));//Pedir memoria para el nuevo alumno
if(pnuevo==NULL){puts("\nNo se puede guardar el alumno");break;}
pnuevo->alum.nro_ma = nro_ma;
fpedir_nom(pnuevo->alum.nom);
pnuevo->alum.nro_asig = fpedir_nro_asig();

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Escrito el 03 de Junio de 2011 en esEspañol y con un tamaño de 904 bytes.

//fvolcar_al_fichero: Paso los datos de memoria a FALU
void fvolcar_al_fichero(struct nodo *pprimer)
{
//Declaracion de variables
struct nodo *paux; FILE *falum;

//Procesos
falum=fopen("a:\\falu.d","wb");
if(falum==NULL)
{puts("\nError fvolcar_al_fichero");goto fin;}
paux = pprimer;
while(paux!= NULL)
{
fwrite(&(paux->alum),sizeof(struct alumno),1,falum);
paux = paux->psig;
}
fclose(falum); fin:;
}



//fliberar : Función que libera memoria
void fliberar(struct nodo *pprimer)
{
//Declaracion de variables
struct nodo *pnuevo, *paux;

//Procesos
pnuevo=pprimer;
while(pnuevo != NULL)
{
paux = pnuevo->psig;
free(pnuevo);
pnuevo = paux;
}
}

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Escrito el 23 de Noviembre de 2011 en esEspañol y con un tamaño de 5.340 bytes.

a) Contexto socio-histórico.

En el siglo XII a. C los dorios invadieron Grecia y se establecieron en el Peloponeso tras dominar a los aqueos. Muchos de los anteriores habitantes de Grecia huyeron ante su llegada hacia las islas y las costas de Asia Menor. A partir del siglo VIII a. C. los griegos empezaron a fundar colonias por todo el Mediterráneo, lo que permitió el desarrollo del comercio y facilitó el contacto con otras culturas. Los griegos se organizaban políticamente en polis. Atenas, había llegado en el siglo V con Pericles a la democracia, sistema basado en el gobierno del pueblo y en la igualdad entre los ciudadanos

Los griegos compartían una lengua, una cultura y una religión común. Eran politeístas. Sus dioses eran representados en forma humana y los imaginaban dotados con las mismas virtudes y defectos de los hombres, a los que podían ayudar o castigar. Les rendían culto en templos y santuarios, lo que unía a todas las polis griegas. Era una religión sin dogmas ni sacerdotes.

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Escrito el 13 de Junio de 2011 en esEspañol y con un tamaño de 12.245 bytes.

INMANUEL KANT (S.XVIII)

Filosofo ilustrado, alemán (prusiano)         Es, para la mayoría de los pensadores, una encrucijada(al mismo tiempo de llegada y un punto de partida).  Kant realiza un estudio científico y riguroso de toda la filosofía hasta él, pero, también establece las bases de una nueva filosofía.En Kant encontramos el giro copernicano, es decir, que al igual que Copérnico produjo un giro en la ideología de la época, el Giro copernicano es un giro en el conocimiento humano: Las condiciones del proceso del conocimiento no las pone el objeto sino el sujeto, y dichas condiciones son unas estructuras o elementos a priori que nos proporciona la razón. Es decir, que son condiciones anteriores e independientes de la experiencia que nos proporciona la razón. Como por ejemplo el tiempo y el espacio, que permiten organizar lo que vivimos. Por mucho que nosotros pudiésemos ver y captar, mediantes los sentidos, las cosas, sino tuviésemos estructuras y elementos de la razón no podríamos conocerlos.Para Kant razón humana es única, pero con dos usos:

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