Problemas, ejercicios, prácticas, soluciones de Filosofía

-Espiritualismo: La naturaleza última de la realidad es de carácter espiritual, los fenómenos espirituales, productos de la mente humana no se pueden reducir a lo material, ni explicar a partir de leyes mecánicas u orgánicas que gobiernan los hechos naturales.
-Sensualismo: La realidad se reduce, a la información que nos dan los sentidos  ... (Continua)

la ciencia como conocimiento de lo observable: la ciencia es la forma primordial para acceder al conocimiento de la realidad. la ciencia pretende brindar informacion sobre el mundo real, y se obtiene mediante la observacion. el conocimiento cientifico intenta describir lo q se ha visto, e intenta predecir lo q se vera. por lo tanto el conocimiento cientifico se interesa por lo q sea directa oindirectamente observable. Obsevacion directa - indirecta: observar el realizar una actividad. la observacion puede ser indirecta, q es cuando el sujeto observa un fenomeno a traves de otro fenomeno asociado a el. p/ej ver aviones volando pero en realidad lo q se ve son las estelas blancas q dejan los aviones al pasar. es posible q no se pueda observar directamente lo q nos interesa. la relacino q tiene esto con la observacion cientifica es q en el terreno de la ciencia se dan situaciones en las ... (Continua)

Problemas metafisicos:xk la libertad no aparece una propiedad directamente observable x los sentidos. Nuestros sentidos nos informan de colores,formas,tamaño,sabores etc.pero no de si el sujeto X obra o no con libertad.
Xk la libertad no parece 1 propiedad demostrable a traves de 1 experimento.el experimento se puede controlar xk controlamos las variables relevantes del fenomeno investigado y la libertad exige xdefinicion lo contrario akello k es libre lo es xk no lo podemos controlar.y lo k decimos de la libertad lo decimos de la auntoconciencia del ser humano de la belleza de ciertos paisajes o ante la angustia de falta de sentidos de nuestra existencia.en 3ºlugar k 1 experimento es un exo repetible un exo k acontece del mismo modo en momentos diferentes del tiempo.podemos concluir entonces k es discutible k existan exos repetibles.si esto fuera cierto tendria importantes consecuencias xk se presenta el conocimiento cientifico:se presenta como universal,es demostrable xk se basa en experimentos,si no hubiese experiencias repetibles el conocimiento cientifico no podria presumir de ser universal.

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EL ESTUDIO D DIOS:encontrams 1 cncepto d gran inportancia:dios.para muchas personas dios aparece en su cnciencia como 1 ser real absolutamente evidente.los misticos d todas religiones dicen q tienen 1 experiencia directa d dios.-para las personas religiosas, la creencia en dios knstituye el fundamento d su mundo personal.Dios es el poder supremo q crea todo d la nada y sustenta las otras creaciones.Para el cristianismo es 1 ser personal.Para el budismo es 1 ser impersonal.-Teologia(del griego theós('dios') y lógos('ciencia')) es la ciencia q trata d Dios.-Se distingue en teologia sobrenatural, se basa en experiencias o revelaciones, noes filosofia, y una teologia natural, basada solo en la razon y q es 1 parte d la ontologia.-LAs metas d la teologia natural son:*averiguar si dios existe, es decir, si esa evidencia tan clara q tienen muchas personas forma parte d su filosofia autobiografica, o si puede knsiderarse 1 vdd universalmente comprobable.*estudiar q tipo d e ser es dios, en el caso d k su existencia real quede demostrada.
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DESCARTES.- Duda metódica: Consiste en dudar de todo lo que hasta ahora se había tomado por cierto para algo que resista o sobreviva a la duda, algo de lo que no se pueda dudar y solo aquello que resista a la duda, en caso de que lo haya, se tomará como primer principio.Aplicación de la duda metódica a objetos: Duda acercade la experiencia sensible "sobre los sentidos"; Plantea que en ocasiones los sentidos son engañosos "Los sentidos nos han engañado, y lo que vemos no es realmente un folio",duda acerca de la existencia o realidad de las cosas, lo tomado como real puede ser un seuño "puede que el folio no exista en la realidad y que podría ser un sueño".La duda recae sobre las cosas mismas, "Se empieza a dudar sobre el propio folio", sobre las verdades o certezas matematicas " ... (Continua)

es necesario fomentar una etica que tenga en cuenta estos problemas y cusqye soluciones. la conciencia ecologica ha surgido en los ultimos años. las cosas no suelen ser sencillas. e incluso, en ambitos como este, surgen conflictos que requieren un analisis serio y riguroso.
ls cuestiones que una bioteca deberia considerar son muchas, sobre todo en una epoca como la nuestra de constante investigacion genetica y de adelantos y exitos medicos. la bioetica debe pronunciarse acerca de otros aspectos relacionados con la practica medica habitual.

platón: la toría d ls idas. 1 intnto d mdiar entr ls torías d parménids y eráclito s la toría d ls idas d platón. d acuerdo con eráclito, pnsará, k s vrdad k todo lo k ay en st mundo enl k vivimos, al k dnomina mundo snsibl, cambia y k, x tanto, sobr ls cosas d s mundo no ay conocimiento, sólo opinión ; coincidiendo con parménids considrará k sí existl conocimiento, y k s sobr lo k no cambia, sólo k so k no cambia no s algo d st mundo, sino d otro distinto dl k vmos, al k yama mundo d ls idas, platón exprsa su pnsamiento sobr sta custión en la dnominada toría d ls idas. sa toría expon k exist 1 mundo distinto dl snsibl k s dond s encuentran ls modls con ls k s an exo ls cosas dl mundo snsibl enl k vivimos: ls idas ls srs d s otro mundo, al k yama idas, no cambian: sn etrnos e inmutabls, s sitúan fuera dl tiempo y dl spacio, y aunk no sn srs mntals podmos accdr ayos a través d la razón. al acrlo, y dscribirls, producimosl conocimiento. ... (Continua)

Transplante:sustitución de un tejido o un órgano enfermo y ke pone en peligro la vida de una persona,llamada receptora,por otro ke funcione adecuadamente.Donante:suele ser una persona en estado de muerte endefalica o cerebral(su cerebro deja de funcionar,pero sus latidos se mantienen artificialmente)También puede ser una persona viva.Legislación española:1.muerte encefálica como definición científica,legal y ética del concepto de muerte del individuo.2.respeto a la voluntad del fallecido en cuanto a donar o no.3.Que el diagnostico de muerte se haga por un equipo de médicos independiente del de transplante.4.Caracter altruista y no comecializacion.5.garantia del anonimato del donante.6.aplicación de criterios médicos para la distribución.Autotrasplante o autoinjerto:donador y receptor son el mismo.no hay rechazo.Isotrasplante:donador y receptor son gemelos idénticos.no hay rechazo

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9. ¿Que relacion se estalece entre instituciones y roles? La vid social se presenta ante los individuos mediante instituciones (la familia, el colegio, un hospital...). La integracion en la vida social es un proceso de permanente institucionalizacion. En las instituciones los sujetos realizan actividades pautadas, tipificadas y estadarizadas que reciben el nombre de "papeles sociales" o "roles". Contemplados desde el punto de vista del orden institucional, los "roles" aparecen como representaciones y expresiones de una vida social estructurada sigificativamente.
10.¿Que son los "roles"? La sociedad es un complejo entramado de relaciones donde un individuo desempeña numerosas funciones. Cada una de esas funciones son llamados "roles" o "papeles" que desempeñamos como actores en las distintas escenas del teatro social del que formamos parte. Por ejemplo, un padre de familia desempeña los papeles de esposo,empleado,vecino,jugador o conductor, depediendo de las actividades que realice en el conjunto de la sociedad.
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IDEIEN TEORIA: 1)Bi munduak:Errealitatearen teoria. [Mundu materiala edo Ikusgarria] Egineroko errealitatea,Heraklitori arrazoia emanez. a)Materiazko eta forpuzdun gauzen mundua:aldakorra. b)zentzuen bidez hautematen dugu:erlatiboa eta subjektiboa. c)Ideien kopiak dira.Inperfektoa da orduan. d)Berezitsuna:aniztasuna eta zentzugarritasuna./Mundu ghau zentzuen bidez hautematen da,materiala delako. [Ideien mundua edo ulergarria]Platonentzat benetazkoa.Ideiak gure baitan daude. -Ideiak objetibo eta errealak dira. -Ideiak mundu mterialeko objetuen eredu perfektoa dira. 1)ideien mundua perfektoa da 2)ideiak iraunkorrak dira,ez dira aldatzen 3)Ideiak ikustezinak dira, ulertu egiten baitira. 4)ideiak objetibo eta unibertsalak dira 5)ideiak gauzetako ereduak dira [Bi munduen harremana]lokarri estua dute.Baina Platonek ez zuen lortu lokarri hau definitzen eta konkretatzen. 1)PARTAIDETZA: -lokarri sendo 1 dago 2 munduen artean -ideiak mundu fisikoko objetuen eredu eta formak dira -materiazko mundua ideien mundutik eratorria da. 2)MIMESIS: -gauza bakoitzak duen forma edo egitura ideiaren imitazioa da. -partaidetza da bi munduen arteko erdigunea eta giltzarria ... (Continua)