Problemas, ejercicios, prácticas, soluciones de Filosofía de Bachiller

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Escrito el 18 de Junio de 2009 en esEspañol y con un tamaño de 3.638 bytes.

Problemas metafisicos:xk la libertad no aparece una propiedad directamente observable x los sentidos. Nuestros sentidos nos informan de colores,formas,tamaño,sabores etc.pero no de si el sujeto X obra o no con libertad.
Xk la libertad no parece 1 propiedad demostrable a traves de 1 experimento.el experimento se puede controlar xk controlamos las variables relevantes del fenomeno investigado y la libertad exige xdefinicion lo contrario akello k es libre lo es xk no lo podemos controlar.y lo k decimos de la libertad lo decimos de la auntoconciencia del ser humano de la belleza de ciertos paisajes o ante la angustia de falta de sentidos de nuestra existencia.en 3ºlugar k 1 experimento es un exo repetible un exo k acontece del mismo modo en momentos diferentes del tiempo.podemos concluir entonces k es discutible k existan exos repetibles.si esto fuera cierto tendria importantes consecuencias xk se presenta el conocimiento cientifico:se presenta como universal,es demostrable xk se basa en experimentos,si no hubiese experiencias repetibles el conocimiento cientifico no podria presumir de ser universal.

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Escrito el 14 de Mayo de 2009 en esEspañol y con un tamaño de 4.450 bytes.


DESCARTES.- Duda metódica:
Consiste en dudar de todo lo que hasta ahora se había tomado por cierto para algo que resista o sobreviva a la duda, algo de lo que no se pueda dudar y solo aquello que resista a la duda, en caso de que lo haya, se tomará como primer principio.Aplicación de la duda metódica a objetos: Duda acercade la experiencia sensible "sobre los sentidos"; Plantea que en ocasiones los sentidos son engañosos "Los sentidos nos han engañado, y lo que vemos no es realmente un folio",duda acerca de la existencia o realidad de las cosas, lo tomado como real puede ser un seuño "puede que el folio no exista en la realidad y que podría ser un sueño".La duda recae sobre las cosas mismas, "Se empieza a dudar sobre el propio folio" ... (Continua)
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Escrito el 31 de Enero de 2010 en esEspañol y con un tamaño de 5.705 bytes.

Transplante:sustitución de un tejido o un órgano enfermo y ke pone en peligro la vida de una persona,llamada receptora,por otro ke funcione adecuadamente.Donante:suele ser una persona en estado de muerte endefalica o cerebral(su cerebro deja de funcionar,pero sus latidos se mantienen artificialmente)También puede ser una persona viva.Legislación española:1.muerte encefálica como definición científica,legal y ética del concepto de muerte del individuo.2.respeto a la voluntad del fallecido en cuanto a donar o no.3.Que el diagnostico de muerte se haga por un equipo de médicos independiente del de transplante.4.Caracter altruista y no comecializacion.5.garantia del anonimato del donante.6.aplicación de criterios médicos para la distribución.Autotrasplante o autoinjerto:donador y receptor son el mismo.no hay rechazo.

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Escrito el 27 de Octubre de 2009 en euEuskera y con un tamaño de 2.135 bytes.

IDEIEN TEORIA: 1)Bi munduak:Errealitatearen teoria. [Mundu materiala edo Ikusgarria] Egineroko errealitatea,Heraklitori arrazoia emanez. a)Materiazko eta forpuzdun gauzen mundua:aldakorra. b)zentzuen bidez hautematen dugu:erlatiboa eta subjektiboa. c)Ideien kopiak dira.Inperfektoa da orduan. d)Berezitsuna:aniztasuna eta zentzugarritasuna./Mundu ghau zentzuen bidez hautematen da,materiala delako. [Ideien mundua edo ulergarria]Platonentzat benetazkoa.Ideiak gure baitan daude. -Ideiak objetibo eta errealak dira. -Ideiak mundu mterialeko objetuen eredu perfektoa dira. 1)ideien mundua perfektoa da 2)ideiak iraunkorrak dira,ez dira aldatzen 3)Ideiak ikustezinak dira, ulertu egiten baitira. 4)ideiak objetibo eta unibertsalak dira 5)ideiak gauzetako ereduak dira [Bi munduen harremana]lokarri estua dute.Baina Platonek ez zuen lortu lokarri hau definitzen eta konkretatzen. 1)PARTAIDETZA: -lokarri sendo 1 dago 2 munduen artean -ideiak mundu fisikoko objetuen eredu eta formak dira -materiazko mundua ideien mundutik eratorria da. 2)MIMESIS: -gauza bakoitzak duen forma edo egitura ideiaren imitazioa da. -partaidetza da bi munduen arteko erdigunea eta giltzarria ... (Continua)
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Escrito el 15 de Marzo de 2009 en esEspañol y con un tamaño de 4.193 bytes.

platón: la toría d ls idas. 1 intnto d mdiar entr ls torías d parménids y eráclito s la toría d ls idas d platón. d acuerdo con eráclito, pnsará, k s vrdad k todo lo k ay en st mundo enl k vivimos, al k dnomina mundo snsibl, cambia y k, x tanto, sobr ls cosas d s mundo no ay conocimiento, sólo opinión ; coincidiendo con parménids considrará k sí existl conocimiento, y k s sobr lo k no cambia, sólo k so k no cambia no s algo d st mundo, sino d otro distinto dl k vmos, al k yama mundo d ls idas, platón exprsa su pnsamiento sobr sta custión en la dnominada toría d ls idas. sa toría expon k exist 1 mundo distinto dl snsibl k s dond s encuentran ls modls con ls k s an exo ls cosas dl mundo snsibl enl k vivimos: ls idas ls srs d s otro mundo, al k yama idas, no cambian: sn etrnos e inmutabls, s sitúan fuera dl tiempo y dl spacio, y aunk no sn srs mntals podmos accdr ayos a través d la razón. al acrlo, y dscribirls, producimosl conocimiento. ... (Continua)
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Escrito el 09 de Marzo de 2011 en esEspañol y con un tamaño de 960 bytes.

escepticismo filosófico=No se puede establecer un conocimiento exacto sobre el mundo "skepsis"

duda cartesiana= Descartes=los sentidos no proporcionan información fiable, puedo estar equivocado respecto a las matemáticas, todo puede ser un sueño o un genio maligno conclusión puedo dudar de todo menos de que existo=certeza absoluta

racionalismo=fuente fiable es la que surje del propio razonamiento lógico se basa en la geometria, desconfia de los sentidos y dice que existen ideas innatas Descartes, Leibniz

empirismo= conocimiento fundado a traves de experiencia externa (sentidos) Hume, Locke

a. kantiano= kant decia" todo conocimiento comienza con la experiencia pero no todo conocimiento procede de la experiencia

importancia de la verdad= en la justicia, pilar del estado de derecho, fundamental para investigación cientifica

argumentos DIOS= ontologico del diseño y cosmológico

teo=dios

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Escrito el 20 de Octubre de 2010 en esEspañol y con un tamaño de 770 bytes.

RACIONALIDAD TEÓRICA Y PRÁCTICA: La razón se entiende como facultad y acto de explicar algo, de justificarlo mediante una argumentación. Pero esta no es monolítica ni uniforme, sino que tiene diversos usos, el más importante de los cuáles es el que diferencia teórico y práctica. La razón teórica es aquella destinada a la contemplación del mundo, esto es el conocimiento de la realidad para explicarla y comprenderla. La razón práctica desde Kant es el uso que trata de orientar nuestro comportamiento; la razón se debe imponer a las pasiones para conseguir un ideal moral. Aristóteles añade que esta razón es prudencial, porque delidera sobre lo que conviene para alcanzar la felicidad
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Escrito el 08 de Junio de 2009 en esEspañol y con un tamaño de 5.698 bytes.

9. ¿Que relacion se estalece entre instituciones y roles? La vid social se presenta ante los individuos mediante instituciones (la familia, el colegio, un hospital...). La integracion en la vida social es un proceso de permanente institucionalizacion. En las instituciones los sujetos realizan actividades pautadas, tipificadas y estadarizadas que reciben el nombre de "papeles sociales" o "roles". Contemplados desde el punto de vista del orden institucional, los "roles" aparecen como representaciones y expresiones de una vida social estructurada sigificativamente.
10.¿Que son los "roles"? La sociedad es un complejo entramado de relaciones donde un individuo desempeña numerosas funciones. Cada una de esas funciones son llamados "roles" o "papeles" que desempeñamos como actores en las distintas escenas del teatro social del que formamos parte. Por ejemplo, un padre de familia desempeña los papeles de esposo,empleado,vecino,jugador o conductor, depediendo de las actividades que realice en el conjunto de la sociedad.
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Escrito el 08 de Junio de 2009 en esEspañol y con un tamaño de 564 bytes.

es necesario fomentar una etica que tenga en cuenta estos problemas y cusqye soluciones. la conciencia ecologica ha surgido en los ultimos años. las cosas no suelen ser sencillas. e incluso, en ambitos como este, surgen conflictos que requieren un analisis serio y riguroso.
ls cuestiones que una bioteca deberia considerar son muchas, sobre todo en una epoca como la nuestra de constante investigacion genetica y de adelantos y exitos medicos. la bioetica debe pronunciarse acerca de otros aspectos relacionados con la practica medica habitual.
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Escrito el 29 de Noviembre de 2009 en esEspañol y con un tamaño de 3.830 bytes.

1- Los Problemas Fundamentales de la FilosofíaEn esta unidad se tratan algunos de los problemas fundamentales que se han planteado los filósofos durante las épocas moderna y contemporánea. Estos problemas pertenecen a la filosofía teórica y se han agrupado en dos grandes bloques: la teoría del conocimiento y la metafísica.La teoría del conocimiento o epistemología es la disciplina filosófica que se ocupa del problema del conocimiento.Las cuestiones que se abordan en esta unidad son:¿Es posible el conocimiento?

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