Trabajos escolares, monografias, síntesis, informes, seminarios, documentación de Filosofía

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Clasificado en Trabajos de Filosofía de Bachiller.

Escrito el 27 de Febrero de 2009 en esEspañol y con un tamaño de 14.080 bytes.

RACIONALISMO
El racionalismo sostiene que la fuente y el origen del conocimiento es la razon, uqe lo sconocimientos validos y verdaderos, claros y distintos proceden de la razon y no de los sentidos. El modelo de saber racionalista es el sistema deductivo de la matematica, donde todo conocimiento se infiere de principios o ideas primeras.
1. DESCARTES
En 1637 publica el Discurso del metodo. En el Discurso expone su metodo (teoria sobre como alcanzar el conocimiento) y un primer esbozo de los conocimientos filosoficos que este metodo le ha permitido alcanzar (metafisica).
1.1. El metodo.
La razon humana es una herramienta valiosa y eficaz. Segun Descartes, la ciencia tiene un metodo que le permite la seguridad en el conocimiento, pero a la filosofia le falta un metodo adecuado. Descartes introduce un metodo matematico en la filosofia, para dotar a la razon humana de un criterio de verdad definitivo e inapelable. Descartes ve la matematica como la ciencia racional que pone orden en el caos de datos que nos proporciona la experiencia. En el Discurso del metodo de 1637, Descartesestablece las cuatro reglas fundamentales de su metodo: la de la evidencia (intuicion), la del analisis, la de la sintesis y la de la enumeracion.
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Clasificado en Trabajos de Filosofía de Bachiller.

Escrito el 11 de Marzo de 2009 en esEspañol y con un tamaño de 17.335 bytes.

RENE DESCARTES

EL MÉTODO CARTESIANO

El método dice Descartes que es una serie de reglas ciertas y fáciles, tales que todo aquel que las observe exactamente no tome nunca a algo por verdadero, y, sin gasto alguno de esfuerzo mental, sino por incrementar su conocimiento paso a paso, llegue a una verdadera comprensión de todas aquellas cosas que no sobrepasen su capacidad".

El método deberá aplicarse, lógicamente, al modo de funcionar de la razón y ese modo es según Descartes nos propone aquí la intuición y la deducción como los dos únicos modos de conocimiento y, por lo tanto, como aquellos elementos sobre los que se debe construir el método, ofreciéndonos su definición en la Regla III: "Entiendo por intuición no la creencia en el variable testimonio de los sentidos o en los juicios engañosos de la imaginación -mala reguladora-, sino un concepto de la mente pura y atenta, tan fácil y distinto que no queda duda ninguna sobre lo que pensamos; es decir, un concepto no dudoso de la mente pura y atenta que nace de la sola luz de la razón, y es más cierto que la deducción misma" ... (Continua)
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Clasificado en Trabajos de Filosofía de Primaria.

Escrito el 15 de Julio de 2009 en esEspañol y con un tamaño de 14.959 bytes.

PATOLOGIA RENAL
Filtración
proceso que permite el paso de liquido desde el glomérulo hacia la capsula de bowman por la diferencia de presión sanguínea que existe entre ambas zonas
Reabsorción tubular se encarga de recuperar las sustancias útiles que vuelven a la circulación, dejando que las toxinas continúen su trayecto a través del riñón
Secreción tubular conserva el equilibrio acido-básico normal:reabsorción de bicarbonato filtrado y excreción de protones
ETIOLOGIA DE ENFERMEDADES: Infección, Inmunitarias, Coagulación intravascular o intraglomerular, Metabólicas, Neoplásicas , Drogas y tóxicos, Vasculares, Hereditarios

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Clasificado en Trabajos de Filosofía de Bachiller.

Escrito el 13 de Marzo de 2009 en esEspañol y con un tamaño de 17.986 bytes.

I. La Razón Práctica y el conocimiento moralI.1. Concepto de Razón Práctica La conducta moral tiene que ver con la Razón porque está sometida a principios y vinculada con lo universal, y sólo la Razón es capaz de permitir este vínculo. La Razón tiene una doble vertiente: Teórica y Práctica; no se trata de dos razones sino de dos usos distintos de la misma razón. La Razón Teórica se ocupa de conocer cómo son las cosas; la Razón Práctica se ocupa de cómo debe ser la conducta humana; no le interesa el ser sino el deber ser. La Razón Teórica formula juicios (proposiciones con la forma "A es B") y la Razón Práctica imperativos o mandamientos (preceptos con la forma “debes hacer X"). Obras de ética: "Crítica de la Razón Práctica" y “Fundamentación de la Metafísica de las costumbres”. ... (Continua)
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Clasificado en Trabajos de Filosofía de Bachiller.

Escrito el 03 de Marzo de 2009 en esEspañol y con un tamaño de 16.002 bytes.

NATURALEZA Y CULTURA: en las acciones q realizamos los seres umanos ay una parte de naturaleza,es decir de realidades q existen por si mismas,no construidas por la accion umana y otra de cultura de components q son fruto del aprendizaje, por ejemplo alimentarse es una accion natural,biologia,todos los sers vivos lo acen de modo instintivo. pero cocinar un alimento, preparar una salsa son acciones cultirales, adquiridas y creada por un determinado grupo de seres umanos q se transmite por aprendizaje.
Conductas naturales:aquellas en las q la informacion ha sido transmitida geneticamente.
Conductas culturales:aquellas q adkirimos por aprendizaje social. La biologia distingue entre el genotipo, q es innato y el fenotipo q es adquirido a lo largo de la vida. Ambas ciencias del ser humano son el resultado de la interaccion entre ambos ... (Continua)
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Clasificado en Trabajos de Filosofía de Bachiller.

Escrito el 12 de Abril de 2009 en esEspañol y con un tamaño de 10.350 bytes.

Tema 13
3. Los orígenes de la ética
La ética en la edad arcaica
El mundo griego arcaico entiende que el orden del cosmos y e orden humano siguen un desarrollo regular y paralelo. Se reconoce un grado mínimo de respeto hacia el ser humano que, si se infringe, provoca la ira de los dioses y causa la ruina de la polis. La justicia se convierte en el valor (virtud) que es necesario buscar y seguir
Solón, Anaximandro, Parménides y Heráclito consideran que la justicia del cosmos y de la realidad humana es una y la misma. Estos pensadores hablan de un sentimiento ético del termino areté. El ser humano que aspira a la sabiduría debe buscar ese conocimiento supremo, la razón cósmica que lo abarca todo, para saber como actuar con acierto y regir su propia vida con orden y armonía. El alma humana se rige por esta ley sublime y el sujeto ha de mirar en su interior para acercarse a ese conocimiento y obrar en consecuencia. Heráclito y los pensadores griegos posteriores señalan que el acto de cometer una injusticia merece odas las condenas. El ser humano debe seguir el curso del devenir cósmico (logos) y huir de la desmesura (hybris) y el caos a los que les arrastra el comportamiento irracional.
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Clasificado en Trabajos de Filosofía de Bachiller.

Escrito el 10 de Julio de 2009 en esEspañol y con un tamaño de 11.521 bytes.

1- Consulte el anexo. ¿Qué tipo de tecnología es la más adecuada a fin de llevar servicios de Internet a las
instalaciones que se muestran en el gráfico?

d) Satelital

2-Consulte el anexo. ¿Qué tipo de tecnología es la más adecuada a fin de llevar servicios de Internet a las
instalaciones que se muestran en el gráfico?

b) controlador los cables de red

 3- Se le solicitó a un técnico que instale una segunda unidad óptica en una computadora. El técnico

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Clasificado en Trabajos de Filosofía de Bachiller.

Escrito el 30 de Junio de 2009 en caCatalá y con un tamaño de 11.795 bytes.

Complejo periastragalino

a.tibioastragalina - subastragalina - mediotarsiana

A.tibioastragalina (trocleartrosis)

Astragalo: troclea astragalina y carillas laterales int y ext, superf art unica cubierta por cartilg hialino

Epífisis distales de la tibia y peroné       

Lig del tobillo--> lig lateral int y ext

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Clasificado en Trabajos de Filosofía de Formación Profesional.

Escrito el 28 de Agosto de 2009 en esEspañol y con un tamaño de 10.870 bytes.

Modificador directo:Los articualos y los adjetivos que acompañan y modifican a los nucleos sustantivos cumplen la funcion de modificador directo.

Modificador indirecto: las construcciones preposicionales que modifican al nucle sustantivo cumplen la funcion de modificador indirecto. La preposicion que la encabeza funciona como nexo subordinante y el sustantivo o la construcion sustantiva que le sigue termino.

Aposicion: un sustantivo  o una construcion sustantiva  que modifica a un nucle sustantivo en una operacion. El nucle que es modificado y la apos. se refieren a la misma persona, objeto, lugar, animal. La aposicion generalmente aparece entre comas y si se invierte su lugar con el del nucleo, no se modifica el sentido global de la construccion.

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Clasificado en Trabajos de Filosofía de Bachiller.

Escrito el 03 de Marzo de 2009 en esEspañol y con un tamaño de 9.347 bytes.

C Esencia y existencia: otra de las grandes cuestiones debatidas x la metafisika es la distincion entre esencia y existencia.la esencia es akello x lo k un ser es lo k es y akello k nos define a kada uno de nosotros y nos distingue de los demas;frente a ello, la existencia es el exo de ser,de existir.un ejemplo:un unicornio se define km un animal mitiko,xon forma de caballo y un cuerno en la frente;sta es su esencia.sin embargo el unicornio no existe en la realidad es deci no sta dotado de existencia.el gran debate metafisiko consiste en responder a la siguiente pregunta ¿k tiene prioridad ka esebcua k ace a un objeto ser lo k es o la existencia el exo de k exista.para los filosofos esencialistas la esencia es la clave ya k x ejemplo aunk individuos concretos km ana o pedro desaparezcan la esencia ser umano es deci la especie a la k pertenecen permanece inmutable.para los existencialistas,sin embargo tiene prioridad sobre la esencia ya k a lo largo de su cambiante existencia el ombre va construyendo su esencia. ... (Continua)
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