Natural1

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Escrito el 10 de Febrero de 2009 en esEspañol y con un tamaño de 3.860 bytes.

1.1.2.Presencia del dcho y sentido def. preliminar del dcho:La filosofia del dcho estudia la Tº de la Justicia, del Dcho y de la Ciencia jurídica.Tº Dcho forma parte de la Filosofia del dcho;metodos cientificos y empiricos (filosofia) y metodos sinteticos (conceptos en general) y analiticos (interpretan las NJ). La presencia del dcho, la vida del hombre es un continuo contacto cn el dcho, acciones cn trascendencia juridica cm la comra de un periodico, refresco. Acerca de su naturaleza, algunos teoricos reducen el ambito de lo jurídico al conjunto de reglas dictadas x el poder legislativo y en su caso x el ejecutivo.Otros lo identifican cn las decisiones que dictan los jueces en las resoluciones de las controversias.
1.3.Def del dcho y análisis del lenguaje:adquiere usos corrientes que dan cuenta de sus caracteres, limites y funciones y pasamos a analizar la ambigüedad,vagedad y carga emotiva. Es ambigua x diferentes significados según contexto de utilización: -sinonimo de normas o conjunto de normas, -equivalente a facultad y -es sinonimo de justicia.Todo dcho subjetivo ha de tener su reconocimiento en el dcho objetivo y es estudiado x la ciencia juridica. Coactividad:diferencia al derecho de otros ordenes normativos como la moral, trato social.Imperatividad:No permite distingir al derecho de otros ordenes normativos cm la moral o trato social y por otra parte no todas las normas juridicas se traducen en imperatividad.Generalidad:las sentencias judiciales unicamente conciernen a las partes encausadas determinadas o existen normas creadas para pariculares.La institucionalización o procedimiento formal:El dcho establece como se crean las normas juridicas, excepto las consuetudinarias que surgen espontaneamente.

1.4.Definición de Dcho y tradiciones juridicas:se puede entender como dcho a todo aquello q tradicionalmente ha sido dcho.Segun Ara Pinilla se concibe al derecho como:1-conjunto de reglas q el hombre impone para la regulacion de la vida social a través de la repreción de conductas consideradas lesivas o peligrosas para la integridad de determinados bienes publicos o privados.2-Q en alguna medida resulta garantizador x el uso de la fuerza.3-Q incentiva las actitudes consideradas convenientes para el mejor desarrollo de la vida social.4-Determina el status de los miembros de la colectividas.5-con una distribución de bienes y servicios entre los integrantes de la comunidad y personas ajenas.6-Y con un caracter institucionalizado de los poderes publicos con sus respectivas competencias.
2.1.Limitaciones de la caracterizacion unitaria del iusnatu: Iusnaturalismo:pluralismo de doctinas filosoficas juridicas basadas en el dcho natural o con fundamento en los principios permanenetes de la propia naturaleza humana y en el ejercicio maximo de dcho de libertades propias y ajenas, desde sus origenes conocidos en el siglo V a.C. hasta su decadencia en el XIX. 2.2.Ductilidad ideologica del iusnaturalismo: El Dcho Natural ha sido y es utilizado como instrumento de justificacion de situaciones politicas opresoras y en otros casos como arma arrojadiza para la instauracion de sociedades mas justas e igualitarias. Es Conservador, reaacionario y a veces liberatorio y revolucionario. El principal movimiento político revolucionario fue el movimiento revolucionario frances del siglo XVIII en oposicion al Estado Absoluto. LA duscilidad se presenta en sus origenes. Los sofistas distingen entre Physis y Nomos
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