5.2.Dcho Natural:tiene su fundamento en los principios permanentes de la propia naturaleza humana.Bajo un criterio subjetivo es sinonimo de justicia de la sociedad y para la sociedad.Es el dcho consuetudinario,autogenerado en cuant a la forma espontanea de manifestacion juridica en contraposicion al dcho legislativo.Segun la tª del dcho natural voluntarista, el dcho natural es como un mandato divino cuya configuracion viene libremente por Dios,la tª del dcho natural racionalista habla del conjunto de reglas inherentes a la propia naturaleza humana q el hombre descubre x medio de la razon y la tª teologico racional lo entiendo como el conjunto de reglas deducidas x la razon humana q guardan conformidad con la voluntad divina.Se puede estudiar el dcho natural como:1.qien guiado x una fe inqueable en dios deja a un lado la razon para segir fielmente sus mandatos,2.quien margina cualquier tipo de consideraciono creencia en la divinidad para buscar la verdad a traves de la razon,3.qien creyendo en Dios,utiliza la razon para identificar los preceptos q rigen la creacion divina.Argumentos contra el dcho natural:1-Dcho natural no es dcho en las mismas condiciones q el dcho positivo,2-dcho natural no garantiza la paz ni la seguridad,3-dcho positivo ha invadido los campos q eran regulados por el dcho natural como las relaciones entre Estados,4-x ambigüedad del termino naturaleza se han considerado erroneamente algunos dchos como naturales,5-no tiene q haber unanimidad sobre lo q es justo o injusto,6-hipotesis sobre lo q es justo x ser natural no supone q hoy siga siendo valido. 5.3.Dcho Positivo:es el conjunto de leyes vigentes en un determinado momento.Es es dcho de las autoridades o de las normas establecidas directamente x la voluntad del Estado.Sera el q traduce la voluntad divina o humana.Origen el la expresion Ius positivum y legen ponere.Desarrolla una funcion de proporcionar seguridad juridica y brinda a los ciudadanos un moledo de resolucion de conflictor y organizacion de convivencia.Puede criticarse desde 2 puntos de vista:1-la norma esta dictada pos las autoridades legitimadas,pero stos documentos son entendidos de forma diferente en funcion de los jueces,incluso de mismo juez segun la funcion de dirima,los argumentos.2-La dependencia del dcho positivo de algo tan irreal cm la voluntad del estado ya q si el estado se fundamenta de dcho es dificil identificar una voluntad concreta detras de normas juridicas y muchas de eyas estan desconectadas entre si,voluntades particulares. 5.4.Dcho Real:es la realizacion efectiva de la norma.Es la tendencia mas moderna y critica con las dos posturas enteriores,q observa el comportamiento del destinatario de la norma juridica.Lo importante es la asimilacion de los receptores:juez y cuidadanos hacen del documento legislativo y de la intencion del legislador.En el proceso de formacion influyen facrotes psicologicos y sociologico y se identifica con la toma de conciencia,las sentencias judiciales y el sentimiento generalizado de obligacion y deberes efectivos q tiene en el conjunto de la sociedad.Puede criticarse cierto desprecio por la norma juridica q queda en un papel secundario. 6.1.La teoria tridimensional: herramienta metodologica para la comprension de la realidad juridica y para homologar el concepto de dcho,poniendo de relieva las diferentes perspectivas desde las q puede ser contemplado el dcho para facilitar su analisis.Es un fenomeno complejo y dada la insatisfaccion q produce el analisis de nociones del dcho natural positivo y real se pretende una integracion adecuada proporcionando una consideracion tridimencional o global de dcho.Asi se explica q el dcho es susceptible de ser contemplado desde:-punto de vista factico como hecho social,-punto de vista normativo como norma juridica y -un punto de vista valorativo como valor.La tª tridimencional constituye una simple herramienta para la mas adecuada comprension de la realidad juridica y proporciona un esquema ordenado y vision de la complejidad del femomeno juridico.
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