Filosofia 3 trimestre

Sartre: Postulado de la libertad: El ser humano es libre y la libertad se asienta sobre una paradoja ya qye "estamos condenados a ser libres" Incluso si no se opta por ser libre se esta ejerciendo la libertad. Somos libres para escoger las diferentes alternativas de la accion, pero no somos libres para decidir si queremos ser libres. Ser un individuo de la especie humana significa ser libre. La libertad es una condena.Responsabilidad: La responsabilidad se concentra en la siguiente sentencia "Nada puede ser bueno para nosotros si nolo es para todos" Sartre considera que hay que tener presente al prototipo de hombre ideal al que se desea aspirar. Sartre defiende una nocion de responsabilidad en la que no se tiene en cuenta a las personas concretas, sino a una entidad abstracta como es la humanidad. La nocion de responsabilidad se torma vacia al desprenderse de cualquier contexo, quedando como unico contenido un concepto abstracto. La libertad es una condena no hay una moral predeterminada anterior a la accion ni hay otra verdad que la que los hombres eligen como tal. John Locke: Es mas optimista en la vision de la naturaleza humana. Su definicion de contrato social se define como: 1 Estado de naturaleza- Los seres humanos poseen unas libertades y unos derechos basicos constitucionales. Son previos a cualquier estado y nadie puede quitarselos. 2Estado- Garantiza los derechos basicos, la posibilidad de que alguen se vea privado de sus derechos basicos moviliza a los ciudadanos y el poder se divide para que no recaiga sobre una sola personay asi se controlan entre si. 3Contrato social- Contrato implicito por el que se justifica el poder politico si es capaz de garantizar los derechos basicos del ser humano. El ciudadano tiene una serie de deberes que es controlar a los gobernantes para que no abusen de su poder. Eudemonismo Aristotelico: Es el principal representante de las eticas teleontologicas. Segun Aristoteles todas las actividades buscan alcanzar un bien concreto e inmediato. Este bien es tambien un medio para alcanzar un fin suoerior que es aun mejor. El fin ultimo y el mayor bien al que puede aspirar el ser humano es la consecucion de la felicidad. La Felicidad: Si es el fin ultimo al que aspira el individuo no puede ser un medio sino un bien supremo. Ademas, la felicidad ha de tener valor por si misma y no depende de factores externos. Si la felicidad y el mayor bien es la riqueza, la vida buena es la relacionada con los negocios, sin embargo el dinero es un medio para conseguir otras cosas , por tanto no puede ser el mayor bien al que aspira el ser humano. Si se identifica la felicidad con el placer, la vida buena es la vida voluptuosa. Esta identificacion es erronea ya que hay placeres que no son buenos y hay bienes que no son placenteros. Se puede identificar la felicidad con el honor, la fama y la gloria. Pero la fama depende mas de quien la otorga que de quien la recibe y la felicidad no puede depender de elementos externos a uno mismo. Para Aristoteles la felicidad consiste en vivir de forma virtuosa-caracteristicas- Tiene que abarcar la vida entera. Para ser feliz no basta con tener placeres, dinero y honores, pero estas tres propiedades son necesarias. Virtud o excelencia: Aristoteles distingue dos partes en el ser humano: La volitiva en la que surgen los deseos que conforman el modo de ser y el caracter de las personas. El caracter de una persona esta motivado por deseos impulsivos que conduzcan a comportamientos extremos, Y la racional en la que producen las deliberaciones que son la parte racional del ser humano y consiste en sopesar racionalmente los distintos medios para alcanzar un fin. LA vida virtuosa consiste en controlar y someter al dictado de la razon las pasiones y los deseos que conforman el caracter.El termino medio y la prudencia: La desicion es el deseo deliberado de cosas a nuestro alcance. La buena decision se caracteriza como aquella que encuentra el termino medio entre dos extremos. El habito de decidir bien, de escoger siempre entre dos extremos, es la vida virtuosa esto es el termino medio entre defecyo y exceso. El termino medio siemore es relativo ya que depende de cada uno y sus circunstanciasy solo la experiencia permitira enseñarnos exactamente cual es nuestro termino medio particular. La virtud de la razon se conoce como prudencia, es nuestra inteligencia practica la que nos permite ser precavidos antes antes de actuar y valorar las distintas alternativas de accion. Es una virtud que se aprende de forma practica y surge de la experiencia de lo particular. La sabiduria: La prudencia y el termino medio conforman el caracter, sin embargo, la vida feliz tiene que ser el desempeño de una actividad y esta actividad es la vida contemplativa. Vivir para conocer esla forma de vida superior porque el saber no es un medio para lograr otra cosa, sino que es un fin en si mismo. La virtud de la razon contemplativa es el habito de captar la verdad acerca de los aspectos universales y necesarios de la realidad