Resumen de kant

etica material(aristoteles) indican ls medios xa conseguir 1 fin,la felicidad,tenemos q seguir ls normas eticas xa alcanzarla.caract.son empiricas,a posteriori xa saber q produce felicidad ay q recurrir a la exp.q s l fundamento d la etica,xo la exp.no puede ser l fundamento d ls leyes morales univ.2 sus preceptos son imperativos ipoteticos asertoricos: s expresasn en terminos condicionales,xa conseguir 1 fin,pierden validez si no s acepta como bien supremo lo indicado en l antecedente del condicional.esos imperativos no tienen validez universal xq s basan en la exp particular.no proporcionan leyes univ.proporciona normas concretas xa orientar nuestra conducta.distingue 2 virtudes q conducen a la felicidad.3 son eteronomas,sus normas no an sido elaboradas po la razon,la voluntad del ombre actua xa alcanzar la felicidad.la virtud yeva al ombre a alcanzarla,objetivo d la vida.

etica formal (kantiana)no tiene materia.no dice lo q s tiene q acer,sino indica la forma q a d poseer toda norma concreta.l valor moral d 1a accion esta en la intencion d la voluntad,ay q actuar x l sometimiento a 1a ley,no x satisfaccion.la unica forma d moralidad s actuar conforme al deber x deber.caract: sus preceptos son a priori universales,no s empirica,no propone ningun objetivo concreto.2 sus imperativos son categorico.xa kant solo estos son morales.son juicios absolutos vali2 x si mismos.solo propone 1 imperativo vacioi d contenido material.la virtud s la concordancia d la voluntad con la ley moral.3 s autonoma.la razon s da a si misma su ley con total independencia d la exp.l objetivo d la virtud s l cumplemiento del deber y la felicidad la consecuencia. Pese a ls diferencias indicadas x kant,l principio rector d la conducta s la razon y en ambos conduce a la felicidad.xa ambos la virtud s la conformidad d la voluntad con la razon y permite l perfeccionamiento d ombre y la felicidad.ambas eticas pretenden ser universales x estar basadas en la naturaleza racional del ombre