Como se da el paso del pensamiento mítico al pensamiento racional

1. Las invasiones de los dorios, Desencadenaron una crisis de soberanía en Grecia que, a la larga, originó la estructura política de la polis.

La estructura política griega se Constituyó de manera bien diferente a las civilizaciones vecinas —la persa, Egipcia, etc.—, que tenían una organización política fuertemente centralizada En forma de grandes imperios.

La polis (ciudad) se Convirtió en el centro de múltiples estados independientes. Ofrecía Refugio en caso de guerra y era el centro de toda la actividad económica, Social y política y cultural.

La ciudad media no era muy grande (unos 5.000 h.). Cada polis tenía organizaciones políticas y sociales, leyes y Sistemas económicos diferentes.  

Prácticamente, solo tenían en Común la misma lengua y la conciencia de pertenecer a una misma cultura(creencias, Religión, expresiones artísticas, etc.).

La fragmentación de la sociedad Griega en polis favoreció el debilitamiento del pensamiento mítico y el Fortalecimiento de la discusión y de la crítica.

En el centro de la cuidad se Encontraba el ágora.

Allíacudían los Ciudadanos para discutir de “política” (todos los asuntos relacionados con La polis).

Fue en las discusiones que se Suscitaban donde surgió el discurso racional, el que se Fundamenta en razones y no en argumentos de autoridad.

2. Estas ciudades eran, en su Mayoría, puertos importantes donde se juntaban gentes de distintas Procedencias y donde el intercambio de mercancías estuvo acompañado por el intercambio De ideas.

Antes de poder instalarse Definitivamente en un punto determinado, se habían visto obligados a vagar por El mar y a sobrevivir con grandes dificultades.

Es así como conocieron nuevas Culturas y pudieron contrastar costumbres y maneras de pensar.

 Esta vida de intercambio favoreció Una visión libre del mundo, que fue debilitando los lazos con la tradición y Los antiguos mitos.

3. Poco antes, habían conocido Los griegos el alfabeto fenicio que les permitió no sólo fijar sus Operaciones comerciales, sino también conservar por escrito sus leyendas y Sus pensamientos.

Un número importante de Ciudadanos tuvo acceso a los textos escritos, cosa que hizo cada vez más Innecesario el recurso a los escribas, que dominaban y filtraban la Tradición, según exigía el poder al cual servían.

4. Por la misma época, se Introdujo la prosa que, frente a la tradición oral y la poesía escrita, Constituía la expresión de una nueva forma de pensamiento: en la prosa hay Que organizar el discurso escrito de acuerdo con una ordenación lógica de La materia conceptual— se escriben en prosa los discursos de los oradores, los Tratados médicos, los relatos históricos, etc.—.

Cuanto más se desarrollaba el discurso Razonado más lejos quedaba la estructura narrativa de los poemas míticos.

5. La lectura supone una actitud Mental diferente de la pura audición de los recitados del los poetas, la Retórica de los cuales pretendía más impresionar o provocar reacciones emotivas Que invitar a la reflexión.

Por eso, el mito está Básicamente relacionado con la literatura oral y con la poesía, mientras Que el pensamiento racional lo está con el discurso escrito y Con la prosa.

6. Al mismo tiempo, la Religión tradicional había perdido vitalidad, los mitos sólo servían para Inspirar a poetas o artistas y no existía una clase sacerdotal organizada Encargada de velar por la ortodoxia, puesto que tampoco tenían libros Sagrados cuyos preceptos respetar. La ausencia de dogmas favoreció el Pensamiento libre. Los mitos se fueron modificando y fueron perdiendo Progresivamente su aspecto sagrado.

Por eso, los mitos griegos ya Tenían en los siglos VIII y VII unas características propias que Los diferenciaban de las otras civilizaciones y los acercaba al pensamiento Racional.