Escuela jónica

Escuela jónica: trata de explicar el mundo físico, se preocupa por el origen de la naturaleza. Fundador Tales de Mileto: primera persona en buscar el principio material de todas las cosas. De la  nada, nada viene (todo es un misterio aun por conocer). El arge es la materia prima de la cual todo proviene (la materia ni se crea ni se destruye, se transforma) Intenta desprenderse de la explicación mistica. La idea “de la nada, nada viene” siguió en todos los filosofos hasta que surgió la religión monoteísta, Dios creo el mundo de la nada. Intento descubrir como es la Tierra, decía que era un cilindro rodeado de agua. Busca un conocimiento: universal/necesario/permanente.

Heráclito: es un filosofo del s. VI aC, miembro de la escuela jónica por lo tanto se preocupara por el origen de la naturaleza. Su filosofía tiene como partida los sentidos que nos muestran el cambio continuo y la multiplicidad. Este devenir es “regular” es decir de acuerdo a una ley o logos. A los sentidos debemos añadir la razón que es lo que nos muestra lo que hay en común en todas las cosas. La naturaleza esta gobernada por una ley que es común a todos y que solo podemos captar por la razón. Le interesa un conocimiento que es universal y necesario, que es valido para todos y no puede ser de otro modo. Las fuentes de conocimiento que dispone el ser humano son dos: los sentidos y la razón. Los sentidos nos muestran la multiplicidad, lo contingente. La razón nos muestra lo que hay en común entre nosotros es decir lo necesario, universal y permanente.

Escuela pitagórica: fundada en el s. VI aC por pitagoras. Durante esa época son elitistas, no admiten la democracia (gobierno: nobles). La escuela fue quebrada y la mayor parte de los pitagóricos fueron asesinados. Admitían hombres/mujeres. Explican el origen del mundo y de la naturaleza pero rechazan que el arje de todas las cosas es el fuego. El mundo físico esta caracterizado por el orden y la armonía. El arje es el numero, la cantidad y la proporción (importancia de las mates) Pitagoras: dualismo antropológico: el ser humano tiene el cuerpo y el alma. El cuerpo es físico y mortal, el alma no es física e inmortal cuando el ser humano muere el cuerpo también pero el alma se rencarna.

Escuela Eleatica: fundada a finales del s. VI por parmenides: critica radical de la filosofía de la escuela jónica. Busca explicar racionalmente el problema del cambio. El ser es único/imovil/no cambia/ingenito/imprecedero/perfecto/indivisible. Parmenides dice que solo hay un camino bueno que es “el se es” que lo sabemos por medio de la razón. Rechaza el ser no es porque lo que nos muestran los sentidos es falso. La razón nos muestra las ideas y el conocimiento es universal y necesario. Esceptismo: teoría de la cual el ser humano no puede conocer nada sobre el mundo físico. Antropológico: para estudiar el ser humano y la sociedad.