Filosofía de Nietzche y Freud

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Nietzsche: Relación con Schopenhauer: Precedente de Nietzsche, Schopenhauer critica a Hegel y propone el regreso a Kant: _ La razón solo capta el fenómeno de la realidad, es decir, la apariencia. _ El noúmeno es la voluntad que está en el fondo de todo, es el fundamento de la realidad. Para ambos el fondo de la vida es irracional: no está la razón sino en la voluntad. Diferencias en la concepción de la voluntad. La voluntad de poder de Nietzsche se distingue de la voluntad como deseo de Schopenhauer. Esta última es débil y origen de sufrimiento, porque aspira y queda insatisfecha, mientras que aquella es, por el contrario, poder o afirmación. La transvaloración: Definición. Cambio o transformación de los valores que han estado vigentes. _ Nietzsche exalta ante todo a la voluntad como poder en orden a la destrucción y a la creación de los valores. _ La religión, en especial el cristianismo es la máxima traición al sentido de la vida terrena. La frase «Dios ha muerto» es el resumen del carácter decadente de los valores religiosos característicos de la civilización occidental. Crítica a la metafísica. La metafísica desde Platón es la negación de este único mundo sensible a partir del engaño introducido por la razón a través del lenguaje. La razón finge los conceptos metafísicos, en torno al de ser, con la pretensión de configurar una realidad estable, cuando en realidad solo existe el devenir. Crítica a la moral. Los auténticos valores de la vida, el poder, la fuerza, la vitalidad fueron considerados malvados y sustituidos por los valores decadentes del judaísmo y el cristianismo. El nihilismo: El concepto de nihilismo tiene para Nietzsche un valor ambivalente: _ En sentido negativo: expresa la decadencia de los valores morales, religiosos y metafísicos. _ En sentido positivo: expresa el poder de la voluntad que puede arrasar tales valores decadentes y crear otros nuevos. El súper hombre: Rasgos del superhombre: _ Nuevo hombre que ha de venir, el que ha comprendido y afirma el sentido de la Tierra. _ El que puede querer más de lo que hasta ahora ha querido. _ Aquel hombre que vivirá en la Tierra sin necesitar los valores metafísicos o religiosos y que es como un niño que juega, o que, como el dios Dionisos, está por encima del bien y del mal. El eterno retorno: Fórmula suprema del amor a la vida y al destino: querer que todo se repita en un círculo eterno. Incoherencia en la dualidad de las nociones principales: la voluntad de poder creciente no parece compatible con el eterno retorno: _ Si la voluntad crece, las cosas no volverán a ser lo mismo. _ Demasiada importancia al yo si el eterno retorno depende de que la voluntad lo quiera. _ La voluntad de poder presenta una doble concepción: la fuerza cósmica que soporta sobre sí la repetición del mundo y el niño que olvida y juega.



El arte en clave hermenéutica: La filosofía de Nietzsche requiere interpretación. Causas: _ La filosofía no puede expresarse con palabras: estas son la expresión de la razón o del Logos. _ La inteligencia es débil y la realidad resulta opaca. _ La filosofía de este pensador no ha quedado dicha, solo cifrada. Nietzsche propone el rechazo de la interpretación de la filosofía como ciencia. La filosofía ha de interpretarse en clave de arte. En este sentido la filosofía de Nietzsche constituye una de las fuentes de la actual filosofía hermenéutica: el símbolo o metáfora se considera superior al concepto.Freud: _ Aunque Sigmund Freud  no fue un filósofo profesional, sino médico e investigador clínico, su amplia teoría sobre el ser humano y la realidad justifica su inclusión en una historia de la filosofía. _ No fue con propiedad un filósofo de la voluntad, pero compartió con Schopenhauer y Nietzsche, su concepción de que el fondo de la realidad es una fuerza irracional que se manifiesta de manera espontánea. _ La principal aportación de Freud es su doctrina del inconsciente, de su influencia en la vida consciente, junto con su manifestación a través del lenguaje de los sueños. La terapia clínica propuesta por Freud para la curación de la neurosis se denomina psicoanálisis. Metapsicología: Definición. Doctrina freudiana referente al juego entre las fuerzas que intervienen en el psiquismo. Estructura del psiquismo humano. Desde la perspectiva denominada tópica, en la versión última ofrecida por Freud, está formada por el ello, el yo y el súper-yo. Fuerzas en conflicto: Freud explica la vida psíquica en términos de pugna entre entre fuerzas contrarias. _ Placer y realidad: el placer describe la tendencia de la líbido a expandirse y la realidad atiende al control de gasto energético, su reserva y distribución en el tiempo con el objetivo de evitar la destrucción del sujeto. _ Eros y Tánatos: Eros se identifica con la líbido que sería el impulso vital y Tánatos es el impulso que tiende a la muerte y la destrucción. _ Ello y super-yo: el ello contiene la energía psíquica, llamada libido, la cual pugna principalmente contra la estructura represiva que es el super-yo. Objetivo de la terapia psicoanalítica: volver consciente la represión inconsciente, con objeto de liberar la energía reprimida, causa de la neurosis. Sociedad: El ser humano al vivir en sociedad se ve obligado a seguir una serie de normas y reglas de conducta que constriñen enormemente sus deseos e impulso sexuales y agresivos. Este carácter restrictivo se ve compensado por los beneficios que le reporta al individuo en términos de seguridad y posibilidades de relacionarse y de vivir entre sus iguales. Mecanismos individuales para la estabilidad social: _ Sublimación. Proceso por el que se consigue canalizar la energía hacia la creación de valores espirituales y culturales de forma que no quede atrapada y sin salida, produciendo efectos patológicos. _ Sentimiento de culpa. Al interiorizar las normas sociales y convertirlas en su código moral, el individuo ya no dirige su agresividad contra la sociedad que le constriñe sino hacia él mismo en forma de sentimiento de culpa por la incapacidad de cumplir las normas morales que él mismo se ha impuesto.

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