La ilustración Hume
Clasificado en Filosofía y ética
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David
Hume, nacíó el año 1711, muriendo en 1776, se crió en Escocia, en las a fueras
De Edimburgo, vivíó en la época de la Ilustración, al mismo tiempo que grandes
Pensadores franceses como Voltaire y Rosseau. Su filosofía ha pasado a ser la
Más importante entre los empiristas, además de su influencia en la inspiración
Al gran filósofo Immanuel Kant.
Su obra más importante fue, Tratado acerca de
La naturaleza humana, publicada cuando aún tenía veinticuatro años. Hume tiene
Fuertes sentimientos sobre cómo los niños perciben el mundo. Como empirista,
Hume consideró una obligación el ordenar todos los conceptos y pensamientos
Confusos que habían inventado todos los pensadores anteriores a él durante la
Edad Media. Quería volver a la percepción inmediata del mundo de los hombres.
Ningún filósofo podrá jamás llevarnos detrás de las experiencias cotidianas o
Darnos las reglas de conducta distintas a las que elaboremos meditando sobre la
Vida cotidiana.
Según Hume, Ángel es un concepto compuesto, consta de dos
Experiencias diferentes que no están unidas a la realidad, pero está conectada
A la imaginación del hombre. Él desea volver a la percepción infantil del
Mundo, antes de que todos los pensamientos y reflexiones hayan ocupado sitio en
La conciencia. Asimismo empieza a constatar que el hombre tiene dos tipos
Diferentes de percepciones, que son impresiones e ideas, con impresiones quiere
Decir la inmediata percepción de la realidad externa y con ideas, el recuerdo
De una impresión de ese tipo; además subraya que tanto una impresión como una
idea pueden ser simples o compuestas.
Hume quiere atacar todas aquellas ideas
Y pensamientos que no tienen origen en su correspondiente sensación, dice
Además que a diario utilizamos conceptos sin pensar si son válidos.
Para Hume,
La conciencia es una especie de teatro donde aparecen los distintos juicios
Sucedíéndose los unos a los otros; pasan, vuelven, se marchan y se mezclan en
Una infinidad de posturas y situaciones. Hume rechazó cualquier intento de
Probar la inmortalidad del alma o la existencia de Dios, él no era cristiano
Pero tampoco era un ateo convencido, es decir era lo que llamamos un agnóstico
(Ni creía ni dejaba de creer