El juramento de la constitución de Cádiz por Fernando VII 1820
Clasificado en Historia
Escrito el en español con un tamaño de 4,5 KB
El texto es un fragmento
Del Manifiesto de los persas. Es una
Fuente histórica primaria cuya naturaleza es político circunstancial. Es un
documento de carácter absolutista. El tema es justificación de la monarquía
Absoluta frente a la ideología liberal, volviendo así Fernando VII como monarca
Absoluto y suspendiendo la Constitución de Cádiz y todos sus decretos. El texto
Fue redactado el 14 de Abril de 1814 en la ciudad española de Madrid, una vez
Acabada la Guerra de Independencia Española. Los autores del documento fueron
69 diputados absolutistas con el apoyo general de algunos militares. El
Destinatario del documento es el rey Fernando VII que acababa de regresar a
España tras estar detenido por Napoleón en Bayona. Su finalidad es de carácter
Privado, de ámbito nacional y personal. En cuanto al análisis de este documento
Destacamos en primer lugar que la idea principal es el deseo de los
Absolutistas por volver al Antiguo Régimen, declarando sin efecto la
Legislación de Cádiz y restaurando el poder absoluto de Fernando VII. En las
Ideas secundarias hay que destacar la comparación de los seis años de
Cautiverio del rey con los cinco días de anarquía del Imperio Persa, en el que
Los súbditos se vuelven más fieles a su monarca. Así, exigen volver al absolutismo
Y al Antiguo Régimen y abolir las Cortes de Cádiz que decretan lo contrario a
Lo que desean. El segundo párrafo viene a prevenir sobre los peligros de la
Igualdad entre los distintos estamentos, ya que esto derivaría en una lucha de
Clases. A continuación, trata de justificar la monarquía absoluta como una
“obra de la razón y de la inteligencia” y está subordinada a la ley divina, ya
Que, para ellos el poder lo recibe el rey directamente de Dios. Este argumento
De la razón y de la inteligencia ya fue expuesto por los Ilustrados (Despotismo
Ilustrado). Luego, hace una reflexión sobre que el rey no puede jurar la
Constitución y critica a la soberanía nacional. Por tanto, exige volver a las
Cortes medievales y abolir todos los decretos y leyes llevados a cabo por las
Cortes de Cádiz, así como su Constitución. En el año 1813, en el Tratado de
Valençay, Napoleón reconocía a Fernando VII como rey de España tras seis años
De Guerra de Independencia (1808-1814). Fernando VII regresó a España, tras
Haber sido derrotado el ejército francés gracias a la guerra de guerrillas, en
Un clima de entusiasmo popular y aclamaciones. Desde su entrada en España, los
Partidarios del absolutismo le incitaron a restaurar el Antiguo Régimen. En
Este sentido, Fernando VII que en Marzo había entrado en España por Gerona tras
Su estancia en Bayona, donde se produjo la conocida doble abdicación: Fernando
VII le devolvía el trono a su padre, y este abdicaba a favor de Napoleón, el
Cual le cedía el trono a su hermano José Bonaparte, y se dirigía a Valencia
Para desde allí emprender el camino a Madrid, recibíó en Abril el documento
Conocido como Manifiesto de los persas, un escrito redactado por 69 diputados
Serviles, en el que se animaba al monarca a ignorar las propuestas liberales y
A restaurar el absolutismo, que se consideraba como resultado de la razón y de la inteligencia. El rey firmó en
Valencia el decreto del 4 de Mayo de 1814 que restauraba el poder absoluto del
Monarca y abolía toda la legislación de las Cortes de Cádiz, por tanto,
Condenaba y declaraba sin efecto la legislación de Cádiz, incluida en la
Constitución, organizándose las tropas que ocuparon Madrid. Este decreto
Invocaba el derecho divino del poder real y acusaba a las Cortes de Cádiz de
Usurpación por haber despojado al rey de su soberanía. Además condenaba a
Muerte a aquellos que defendían la Constitución. Los liberales fueron o bien
Arrestados, exiliados o decidieron recurrir a la clandestinidad y formar
Conspiraciones secretas dispuestas a conspirar llevando a cabo pronunciamientos
Militares. En esta etapa absolutista (1814-1820) además de anular la
Constitución se restauraron la Inquisición, los gremios, la mesta, el régimen
Señorial, las instituciones feudales y la censura de prensa.