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Clasificado en Filosofía y ética

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8.Plusvalía es el valor  que el trabajo no remunerado del trabajador asalariado crea por encima del valor de su fuerza de trabajo y que se apropia gratuitamente el capitalista. Es la forma específica que adquiere el plusproducto bajo el modo de producción capitalista y forma la base de la acumulación capitalista.9.Dentro de la concepción marxista, las fuerzas productivas están necesariamente en conexión con un tipo determinado de relaciones entre los hombres en la producción e incluso con un conjunto de la formación social. Para Engels, el escasísimo desarrollo de las fuerzas productivas en las sociedades primitivas tenía por consecuencia la falta absoluta de propiedad privada de medios de producción y la inexistencia de clases antagónicas. Ese tipo de sociedad habría conocido un modo de producción que Engels denomina comunismo primitivo. No obstante, las fuerzas productivas no sufren una evolución independiente. Ésta puede verse obstaculizada o favorecida por el sistema de las relaciones de producción y por las superestructuras políticas e ideológicas. lucha de clases:Para Marx y Engels, siempre ha existido una lucha de clases entre opresores y oprimidos que ha perdurado a lo largo de los siglos bajo distintas formas y culturas. El enfrentamiento entre clases surge de la apropiación de los bienes producidos, ya que se ha distribuido de forma desigual. La opresión surge para garantizar la protección de lo adquirido estructura y super estructura:en la concepción marxista de la realidad la historia es el resultado de la lucha de clases y no del despliege del espiritu, pues la base de la realidad es lo material, el modo de produccion de bienes. En ese modo de produccion es lo importante son las relaciones de los hombres entre si de las clases sociales. y eso determina la estructura y la super estructura, esta segunda deriva de la primera.En este materialismo, que se apolla la dialectica, la infraestructuta, son las fuerzas productivas y las relaciones de produccion. La super estructura, es entramado juridico-polotico y la justificación ideológica, una visión deformada de la realidad RAZON=VIRTUD=FELICIDADporque equipara la razón a la virtud, pues la razón es algo que esta a favor del cuerpo y en el cuerpo reside la razón. Considerar que la virtud es la razon es una forma de polarizar la realidad humana. Nietzsche cree en la realidad corpórea, mientras que Sócrates en la realidad de la razón.Equiparar a ambas es extravagante pues la virtud es mas amplia que la razón, es la fuerza en un sentido rápido y mas todavía que la razón conduzca a la realidad, ya que solo quiere ser feliz el que quiere eludir el dolor, el débil.lo inexpresable, ciertamente existe. Se muestra, es lo místico”:este fragmento pertenece a Wittgenstein, donde expone que la preposición y el echo se corresponde. Por otro lado lo que se muestra, lo que el llama místico, es decir, la belleza, el bien, el mal es enefable, porque no es un objeto del mundo. Un objeto del mundo seria el color blanco. De la belleza del bien y del mal no se puede hablar, porque no puede ser dicho con claridad y lo que no se puede decir se muestra, lo inefable que no forma parte del mundo. No existe el enigma , aquello cuya pregunta no se puede formular. “¡aquí hay un rinoceronte!” se puede decir porque es un hecho, un hecho falso, en cambio “¡aquí no hay un rinoceronte!” no se puede decir porque no se puede hablar de lo que no hay, de lo que no es un hecho.

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