San Agustin de Hipona

ARISTOTELES Nace en Estagira en 384 a.C. y muere en Calcis en 322 a.C. Lo real es una unión íntima entre materia e idea. Las esencias de las cosas no pueden estar separadas de las cosas, por eso Aristóteles rechaza la teoría del mundo de las ideas de Platón. (Teoría hilemórfica). La materia es de lo que está hecha una cosa y la forma es aquello que lo configura, lo que le hace ser lo que es, la esencia. Toda la materia se puede reducir a una materia única, es a lo que se llama materia prima. También hay una materia segunda que ya está formada. Cuando la materia deja de existir, la forma sigue existiendo en otro individuo o en otra sustancia, es la materia segunda. MOVIMIENTO:La característica esencial de los seres individuales es el movimiento. Los cambios pueden ser: -sustancial: afecta intrínsecamente a la realidad. Cambia la forma, lo que permanece es la materia. Generación de una sustancia nueva.(generacion y corrupcion) -Accidental: la sustancia sufre modificaciones en aspectos no esenciales de su ser.//No todo cambio es movimiento, solo es movimiento el cambio accidental y puede ser cuantitativo, cualitativo y local.La potencia es la probabilidad de ser algo que por naturaleza se puede ser. Cuando hay un cambio siempre hay algo que permanece, algo que desaparece y algo que aparece en lugar de esto último. Cuando el cambio es sustancial, lo que permanece es una materia última. Esta materia es indeterminada ya que no es en acto nada en concreto, de modo que puede ser en potencia cualquier sustancia. La materia es, pues, potencia. Si actualizas la potencia hay cambio, si no hay acto. Acto es lo que se es actualmente y tiene unas características. Potencia es lo que no se es pero que sí se puede llegar a ser. La naturaleza es el principio del fin. El lugar del ser vivo es desarrollar su propia naturaleza. La forma es quien empuja, es la causa eficiente y también la causa final. Todo lo que se mueve es movido por otro (movimiento en cadena). ¿Quién explica el movimiento? El Motor Inmóvil, Aristóteles dice en la metafísica que es un Acto Puro que produce un movimiento pero sin moverse, es algo que tiene todas las perfecciones y no tiene ninguna potencialidad. Seria algo perfecto que atrae a toda la naturaleza hacia él. El Motor Inmóvil mueve todo como causa final. Las ideas son perfectas y potencia de modo que todo se mueve hacia su propia forma. COSMOLOGIA: Los planetas estaban hechos del 5º elemento, un elemento eterno llamado éter, ya que siempre estaban en el cielo y eran casi inmortales. No podían ser de fuego o de aire porque irían hacia arriba y tampoco podían ser de agua o tierra porque irían hacia abajo. El mundo sublunar comprendía desde la Luna a la Tierra y el mundo supralunar comprendía desde la Luna al resto del universo y todo era atraído por el Motor Inmóvil.

ANTROPOLOGIA: Aristóteles le da importancia al alma como principio de vida y Platón le da importancia como principio racional. El alma no es la sustancia, como dice Platón. El hombre es una sustancia y el alma es la forma del cuerpo. El hombre es forma y cuerpo. Con Platón el alma existía y subsistía pero en Aristóteles no es así, según él no tiene sentido la materia sin forma o la forma sin materia. Decía que el alma no es el cuerpo pero es algo del cuerpo. Según Aristóteles no hay reencarnación. Hay 3 tipos de alma: -Alma vegetativa: se nutre, crece y se reproduce -Alma animal: además siente y se mueve -Alma humana: además razona. La esencia nos diferencia unas especies de otras y dentro de la especie, la materia diferencia cada individuo. ETICA: Se basa en la moderación de todas las cosas. El último fin es ser feliz, todos los fines van hacia un fin último. Es una ética eudemonista, basada en vivir bien y sentirse a gusto. La felicidad se consigue estando bien, es decir, haciendo cosas buenas. La virtud es un punto medio entre 2 extremos, la virtud de la inteligencia es actuar con prudencia. La ética nos indica cómo debemos actuar, con prudencia, para saber vivir. Actuando con prudencia se consigue alcanzar el bien supremo, que es el bien que nos acerca más a la felicidad, es desarrollar aquello por lo que hemos nacido, desarrollar nuestra propia naturaleza. POLITICA: El hombre para desarrollar su naturaleza necesita vivir con los demas pues es un ser social. Según Aristoteles nada en la naturaleza ha sido hecho en vano y por eso se nos ha dotado de lenguaje, el cual es necesario para comunicarse y llegar a acuerdos sobre como vivir y organizarnos. Por eso el hombre es un animal politico o ciudadano.Para poder vivir a gusto es necesario encontrar instituciones que busquen el bien comun. Aristoteles no busca una sociedad ideal o utopica, pues todas no pueden organizarse igual, cada una tiene unas necesidades. Aristoteles hace una distincion entre las distintas formas de gobierno: gobierna una persona (monarquia) varios (aristocracia) muchos (politeia). Estas pueden caer en corrupcion cuando ya no se busca el bien comun, en ese caso pasan a llamarse: monarquia->tirania, aristocracia->oligarquía, politeia-> demagogia. Aristoteles se decanta mas por una democracia de la clase media. El ve un problema en los pobres, personas con escasa formacion los cuales si llegaran al poder se tomarian la venganza y no actuarian por el bien comun.