Sócrates vision del hombre

LA DUDA DE DESCARTES Discurso del método - Camino a seguir (respecto al conocimiento), reflexión sobre la validez de las fuentes habituales de conocimiento. Fuentes habituales de conocimiento de la realidad: 1. Los sentidos: Dan información falsa. 2. Las producciones de nuestra razón(nuestro pensamiento): Falla muchas veces. 3. Los sueños: Duda entre la vigilia o sueño. 4. Las enseñanzas recibidas: se puede dudar de ellas( Ponerlas en duda). 5. Hipótesis del genio maligno: hace ver que una realidad es cierta no siendola. A todas estas fuentes habituales de conocimiento Descartes aplico la duda, que fue la base del pensamiento cartesiano. Este momento de duda en Descartes hace que la duda sea hiperbólica. Con todos estos momentos de duda Descartes va a negar que exista un conocimiento valido. Descartes llego al escepticismo por la duda. Consigue salir de la duda con "Pienso luego existo" una formula en presente que hacia referencia a la primera persona del singular (yo), sin embargo tiene limitaciones solo afirmar la existencia del propio yo y ahora. Esta frase tiene evidencia(se concibe de forma evidente) en la que esta la claridad(se presenta a mi mente sin una reflexión previa) y una distinción(es una proposición independiente). 

LA VISION DEL HOMBRE La visión cristiana se basa en tres ideas fundamentales: 1. Dios ha creado al hombre a su imagen y semejanza, el ser humano es el centro de la creación, desde vivir por y para Dios. El hombre es un ser contingente y finito(puede ser y dejar de ser). El cristianismo defiende la dignidad e igualdad. 2. El alma humana es inmortal. El alma es el nexo de unión con el creador, la parte espiritual de la persona que permite acceder a la resurrección. Frente al alma se sitúa el cuerpo, que puede incitarla al pecado. 3. Al final de los tiempos el hombre resucitara en cuerpo y alma, el tiempo es lineal y progresivo. El progreso en la humanidad se produce avanzando en la historia y los acontecimientos que suceden en nuestra vida van a tener una importancia en una posible vida futura. El cristianismo propone un nuevo concepto: La idea de resurrección, los hombres resucitaran, pero en otra dimensión. El cristianismo pone una concepción lineal de la vida. El cristianismo aporta otras novedades, que entran dentro del campo de moralidad humana: 1.No depende de la razón, si no de las leyes de Dios. El hombre debe respetar sus leyes. Si no lo hace cae en el pecado. 2.Es libre: La posibilidad de elegir entre el bien y el mal, libertad humana. El hombre es libre de aceptar o no la palabra de dios siendo responsable único de salvarse o condenarse.

LA NATURALEZA HUMANA Frente a la opinión de los sofistas Sócrates ofreció un punto de vista diferente ¿Cual es la esencia del hombre? El hombre es su alma, dado que esta es lo que lo distingue de forma especifica de cualquier otra cosa. Para Sócrates el alma es la razón, la inteligencia, la responsable tanto de nuestra actividad pensante como moral. Desprecia el cuerpo, que no es mas que un mero instrumento del alma. Ideas importantes: 1. Alma y razón tienen para el hombre una cualidad fundamental: la capacidad de autodominio, controlar los propios instintos e impulsos, que están ligados con la satisfacción de las necesidades del cuerpo. 2. Autodominio, el ser humano puede alcanzar la virtud moral y ser libre ya que consigue dominar su parte animal. El hombre verdaderamente libre es aquel que sabe dominar sus propios instintos. 3. El autodominio y la libertad hacen que el hombre se convierta en un ser autónomo. El hombre sabio es aquel que no necesita nada, le basta con la razón para ser feliz, no depende de los instintos. 4. La felicidad humana no puede venir del exterior, sino del propio orden espiritual y de la armonía interior del alma que cada uno de nosotros sea capaz de alcanzar. Sócrates cree que el hombre puede ser feliz cuales sean sus circunstancias. El hombre es el artífice de su propia felicidad o infelicidad

EL PROBLEMA DE LAS RELACIONES ALMA-CUERPO Desde tiempos de los griegos la postura dualista es la mas aceptada, Platon: 1. El ser humano se compone de cuerpo y alma, pero el alma tiene prioridad sobre el cuerpo ya que es la fuente de todo lo bueno. 2. El cuerpo es solo el recipiente del alma, a la que arrastra con sus pasiones, con sus instintos animales y le conduce a los errores. 3. El alma humana es eterna. Su unión con el cuerpo es momentánea, cuando una persona muere, su alma se desprende del cuerpo y va a otra dimensión.