La vida como realidad radical

Clasificado en Filosofía y ética

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RACIOVITALISMO: la base d nuestro conocimiento no es ni el Realismo ni el idealismo: el conocimiento sta arraigado en la vida./El raciovitalismo es la teoría del conocimiento q tiene como punto d partida. Es termino medio entre el irracionalismo vitalista el Racionalismo./ La filosofía ha desalojado la vida espontanea para suplantarla x la pura razón. La vida toda acabaría x someterse a principios de puro intelecto. El raciovitalismo pretende ser una iterrelacionalidad entre el valor d las razón y sus raíces irracionales, y la pone al servicio d la vida. El hmb dotado d razón tiene q usarla sobre todo para vivir. La razón pura no puede suplantar la vida./ Ort con el Raciovitalismo pretende colocar la razón en su verdadero lugar, poner la acción intelectual en contacto con la realidad, la vida. La realidad, la vida resulta inteligible cuando funciona como razón. A)LA Razón VITAL: es la unión entre la razón y vida en el quehacer histórico. La razón vital es constitutivament razón histórica. El vivir siemp sta referido a la vida humana y el horizont d la vida humana es histórico; el homb sta definido por el nivel histórico q le ha tocado vivir./ La razón vital lleva consigo la unión netre razón y vida. Tiene una función viva y espontanea como puede ser el ver y el palpar, d aki q la razón pura debe ceder su Imperio a la razón vital, capaz d captar toda la realidad. B)LA REALIDAD RADICAL: es nuestra vida interpretada como coexistencia del yo con el mundo. El dato radical no es mi xistencia, no es yo existo, sino q yo coexisto con el mundo: vivo con y en el mundo. X tanto, lo primero q debe buscar el saber filosófico es definir el sentido d 2mi vida" e investigar la peculiaridad del vivir humano./Las categorías del vivir humano nos las ofrece Ort en su obra: QUE ES Filosofía./ 1) vivir es el modo de ser radical, pues la vida es una realidad radical y en ella tenemos q contemplar las demás realidades. Es lo q somos y lo q hacemos, d todo, lo mas próximo a cada cual. 2)vivir es encontrarse en el mundo. Tiene q ocuparse en el, transformarlo, sufrirlo... La vida es yo-mundo.3)vivir es encontrarse, enterarse d si. Sto tiene un factor común: el hacer y ste hacerintroduce una finalidad hallarse ocupándose en sto o lo otro implica realizar un futuro, el cual exige una decisión en función d algo q deseamos ser.4)vivir es un constant quehacer. Nada se nos da hecho, sino q tenemos q hacerlo cada uno. La vida es un problema a rsolver y es un proyecto a realizar dentro d las posibilidad reales, para lo cual tiene q elegir como realizarlo. La vida es libertad.5)Vivir es un problema, Cada uno d nosotros es un problema. El hmb es el problema d la vida. Encontrarse viviendo es encontrarse uno viviendo sin saber como ni por qué, encontrase con las cosas en torno a uno mismo, q siemp son problemáticas.6)vivir es coexistencia y convivencia. La realidad concreta es la del individuo en comunidad vital con todos los demás individuos. La vivencia es compartir con. C)LAVIDAHUMANA:YO SOY YO Y MI CIRCUNSTANCIA: la persona humana es un yo en intima interrelación con el mundo como un todo concret e indiviso.//YO SOY YO: significaría ser plenament yo mismo, sujeto humano. La persona humana tiene q ser fiel a su vida intima, a su conciencia. Mismidad y autenticidad define el sujeto humano, sin perder de vista su coexitencia con el mundo exterior. El yo, sujeto humano de individualidad, se encuentra como parte cuya otra parte es el mund.//CIRCUNSTANCIA: constituye la otra mitad de mi persona. Todo lo q no soy yo: los demás hombres, usos sociales, ideas, creencias, mi cuerpo y mi propia psike./Es el horizont d totalidad en q aparecen las cosas q interpretamos como circunstancias.Ese mundo u horizont es mi mundo, mi circunstancia./la circunstancia es inseparable de mi yo, es yo viviendo con, y en función d las cosas, dnd yo soy yo y mi circunstancia/2nuestra vida es un todo instant conciencia d lo q nos es posible". Si en cada instante no tuviéramos delant mas q una sola posibilidad , carecería d sentido llmarla así; seria mas bien pura necesidad. El hexo d nuestra vida posee la condición radical d q siemp encuentra ante si varias posibilidades entre las q hemos de decidir./ Sto kiere deci q siemp nos encontramos en un ambiente de posibilidades determinadas y este ámbito de posibilidades es lo q se llama "las circunstancias". X ello, toda vida es hallarse dentro de la circunstancia o mundo./Mundo es el repertorio de nuestras posibilidades vitales. No es alg ajeno a nuestra vida , sino su propia periferia. Representa lo q podemos ser, nuestra potencia vital./ La vida es lo q podemos ser y sto significa tener q decidir entre las posibilidades lo q en efecto vamos a ser./Circunstancia y decisión son los dos elementos radicales d q se compone la vida.La cinrcunstancia es lo q se llama mundo, q no lo elige la vida, sino q se encuentra en el, en este cncreto./esta cndicion d nuestra vida nos fuerza a elegir. X eso, vivir es ejercitar la libertad, decidir lo q vamos a hacer en ste mundo circunstanciado d posibilidades. No deciden las circunstancias; todo lo contrario, las circunstancias son el dilema, ante el cual tenemos q decidirnos, xo el q decide es nuestro yo personal.La vida es un proyecto, un quehacer, un problema radical; el hmb es libertad xa, proyección hcia un futuro,etc.

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