L'arnés del cavaller pere march

La llengua al Segle XV->El català, en paral·lel a la política de la Corona d'Aragó està en expansió al Segle XV. En aquest segle trobem les primeres fixacions gramaticals i estudis sobre les noves llengües, impulsats per l'alfabetització de la classe social ascendent, els mercaders, i sobretot per la difusió de la impremta.Per les influències del Renaixement italià, el llatí recupera alhora el prestigi impulsat pel nou interés per l'antiguitat clàssica.Mentres tant, a les corts europees l'italià i el castellà esdevenen llengües de moda. Els Trastamara eren castellans per això utilitzen el castella per a parlar familiarment , el castellà arriba a la cort amb prestigi per ser la llengua del monarca.La implantació de la inquisició castellana, va comportar la persecució ,per motius ideològics dels jueus, que usaven la nostra llengua habitualment. El clima literari de València del Segle XV->La poesia trobadoresca, tot i que havia entrat en decadència va ser el model lingüístic i temàtic de la lírica amorosa culta fins a l'obra d'Ausias March. Durant els segles XIV i XV els poetes es movien al voltant de les corts reials i, tot i que continuaren usant el provençal , van acabar desprovençaliçarse lingüisticament. Els poetes dels segles XIV i XV->Els germans Jaume i Pere March, oncle i pare respectivament d'Ausiàs March. El primer s'inclina cap a la cort i conrea temes amorosos d'influència francesa, el segon dicta sirventesos on critica els costums cortesans. Segueixen la mètrica trobadoresca amb una llengua literària arrelada en el provençal artístic, però amb unes veus que destaquen per la seua originalitat entre els contemporanis.Gilabert de Pròixida->Cançons amoroses dins dels cànons de l'amor cortés. Van dirigides a una dama noble encoberta en el senhal.Jordi de Sant Jordi->Va servir a Alfons el Magnànim com cambrer i durant la guerra d'Itàlia va ser empresonat a Nàpols. És el poeta més original de tots els que precediren Ausiàs March. La seua lírica s'allunya de la despersonalització anterior i destaca per la puresa i la musicalitat en l'expressió personal. Continua usant la cançó amb cobles de huit versos decasíl·labs amb la quarta síl·laba accentuada. La poesia de Sant Jordi és especialment amorosa i usa també un senhal per encobrir la identitat de l'aimia.Ausiàs March->Va nàixer a València. No va eixir de Gandia i Valància després de les campanyes militars de Sicília, Còrsega i Serdenya i Djerva. Als quaranta anys es casà amb Isabel Martorell, de la qual va enviduar dos anys després. Es tornà a casar en Joana Escorna, que també va morir jove, Ausiàs March va morir a València i va deixar quatre fills il·legítims. Les 128 cançons d'Ausiàs March han estat agrupades en funció dels senyals o pseudonims de la dona a qui van dirigides. Així doncs, es parla de cinc cicles diferents: - Cicle plena de seny. Els poemes se centren en la ingratitud de la dama, en les lloances i el desitg i les tortures de l'amador. - Cicle llir entre cards. El poeta parla d'un amor total correspost per la dama i de la dolorida passió en la mort. - Cicle amor, amor. El poeta es dirigeix a l'amor personificat i es dol de la pèrdua de la seua facultat d'estimar.-Cicle oh folla amor. L'amor amor apareix espiritual, amb refús de l'amor sensual d'èpoques anteriors. // Els Cants morals utilitzen a Aristòtil i sant Tomàs per a la instrospecció que du el anàlisis dels sentiments, contradiccions i realitzacions. Cants de mort, on introdueix ja un tema que serà obsessiu en el poeta vell, el de l'angoixa pel destí de l'ànima de la dona estimada i la justícia de Déu. Cant espiritual és una llarga oració on el poeta invoca Déu perquè l'ajude a véncer la falta de religiositat. És un intent de sincerar-se amb ell mateix i amb Déu. Lèstil d'Ausiàs March, es basa en l'experiencia viscuda,per expresar el seu estat d'ànim turmentat. Decasíl·labs,cesura masculina a la quarta sílaba, distribuits en cobles o estrofes,encreuades(ABBA) i capcaudades(l'últim vers d'un cobla, rima amb el primer del següent