Resumen de marx

Marx

Contexto histórico:

La filosofía de Marx viene a ser una teoría de la realidad social de la época. Marx quiso llevar a cabo una crítica radical del capitalismo burgués que se está desarrollando a gran velocidad durante el siglo XIX. Las ideas de Marx constituyeron una práctica política revolucionaria. Éste busca una transformación de la realidad y de la estructura económica, política y social. Marx va a criticar la función que tradicionalmente ha tenido la filosofía. La crítica de Marx va dirigida especialmente al idealismo alemán. La 1ª parte de la vida de Marx tiene como contexto la restauración, este movimiento supone una reacción que se produce cuando Napoleón es derrotado, éste había exportado los ideales de la revolución francesa a casi todos los paises. En la 2ª parte de la vida de Marx se exilia a Francia e Inglaterra, lugares con sociedades donde el capitalismo está en pleno auge, el poder económico de la burguesía es inmenso y el proletariado vive en unas condiciones infrehumanas, Marx va a percibir la injusticia de esta situación social. Esta situación es buena para que se produzca el movimiento obrero, Marx va a dedicar su obra y su actividad a organizar la lucha contra el capitalismo.

Comparación de autores:

La revolución que aportó Marx a la historia de la filosofía tiene una importancia capital, pero Marx es tributario del pensamiento de su maestro Hegel. Adopta su vocabulario y al mismo tiempo le dedica una crítica que socava sus fundamentos. Todo el materialismo de Marx está pensando en contra del idealismo de su maestro pero Marx conserva el método, que es la dialéctica. Este término lo encontramos ya en Platón, pero Hegel lo actualiza. Para Hegel la única realidad absoluta es la idea. La filosofía de Marx es también contraria a la de Descartes al que Marx acusa de idealista, no comparte la idea del racionalismo de que el hombre es pensamiento. En cuanto a Locke, la filosofía de Marx es en cierta forma una manera de empirismo, ya que el único conocimiento que le vale es el que se percibe a través de los sentidos. Para Marx la filosofía política de Locke supone un intento de justificar las instituciones que la burguesía ha creado para la  explotación del proletariado, Marx rechaza que existe una ley natural frente a una positiva y sobre todo rechaza la opinión de Locke. Por último, el marxismo realiza una crítica radical de cualquier forma de conciencia religiosa, por eso radicalmente opuesto a la filosofía de Platón y Santo Tomás ya que niega la existencia de una realidad de un ser superior al hombre y que el hombre sea un compuesto de cuerpo y alma, además la oposición con Platón se prolonga también al terreno político, pues mientras Marx defiende un sistema comunista, mientras que Platón defiende que el poder tenía que recaer sobre el filósofo gobernante.

Filosofía del autor:

El 1º concepto clave de la filosofía de Marx es la ideología. El marxismo se propone llevar a cabo una clarificación de la conciencia de los hombres para que estos salgan de la oscuridad en la que viven en su relación con la realidad. La obnubilación viene provocada por una ideología, que es el conjunto de creencias que un hombre o una clase social determinada tiene en su momento determinado. En la sociedad capitalista, la ideología es un mecanismo de la burguesía para evitar que las clases menos favorecidad se revelen, los factores más destacados de esta ideología han sido la religión y la filosofía. La religión tiene como objetivo buscar la resignación del explotado. La filosofía ha consistido hasta la fecha el desarrollo de ideas abstractas que no hacen más que contribuir a la confusión mental de los hombres. La ideología consiste en una falsificación premeditada para ocultar al hombre su verdadera situación, la cual es para Marx la de alienación. El hombre con su trabajo produce un determinado beneficio, este beneficio no pasa a su propiedad más que en una pequeña parte: salario. El tiempo dedicado por obrero para trabajar para  otro, y el beneficio que en ese tiempo produce es lo que Marx denomina plusvalía, y según él es la base de la alineación. El marxismo busca la libertad del hombre. Marx consideró al hombre como un ser suficiente y autónomo. El materialismo histórico pretende ser un análisis del hombre y de su papel en la naturaleza y en la historia, con el único fin de encontrar el método que permita al hombre librarse de la injusticia que en la sociedad actual está representada por el capitalismo. El materialismo histórico debe de partir de las condiciones materiales de vida y no de ideas abstractas. La manera que tenga cada sociedad de organizar esa explotación de la naturaleza es lo que Marx denomina el modo de producción, concepto equivalente de sistema económico. El modo de producción no sólo determinará la estructura de la sociedad sino que determinan también su superestructura. Es un conjunto de ideas, de creencias o de normas empleadas por la clase social más beneficiada por el modo de producción y las impone al conjunto de la sociedad. Hay 3 tipos de superestructura: la jurídica, la política y la ideológica. Dentro de la superestructura ideológica hay 2 variantes: la religiosa que pretende hacernos creer que es necesario resignarse y la filosofía que pretende inculcarnos una serie de valores. Marx estudia los distintos modos de producción de la historia que a lo largo del tiempo se han basado en la propiedad privada, en su opinión a lo largo de la historia la propiedad ha sufrido varias fases de desarrollo. La 1ª fue la propiedad de la tribu, la 2ª es la estatal o comunal y la 3ª es la feudal. Marx va a llegar a la conclusión de que si se quiere cambiar el modo de producción por otro sería necesario fomentar la lucha de clases, ya que sólo cuando los perjudicados por el sistema se rebelan contra los beneficiados se puede producir esta sustitución. Marx defiende al moso de producción comunista.