Asd

Clasificado en Biología

Escrito el en catalán con un tamaño de 5,51 KB

Evolucio de l’estat :Estat absolutista: El poder polític està concentrat en la persona del rei, que l'exerceix de forma absoluta.estat liberal: Es basa en dos principis: el predomini de la Constitució i la defensa de drets individuals. Estableix la separació de poders. estat democratic: Es caracteritza per dos elements: la igualtat de drets (legals, jurídics i polítics) de tots els ciutadans, i la igualtat del vot. Estat social i democratic: No hi ha igualtat política si no hi ha igualtat econòmica i social. L'Estat ha d'intervenir per crear riquesa i, sobretot, per distribuir-la equitativament. També rep el nom d'Estat del benestar. Hobbes estat de naturalesa: la naturalesa humana parteix de la consideracio de les passions que la poden arrossegar i no de les virtuts que aquesta pugio desenvolupar arribant a la conclusio seguent:l’home es un llop per a l’home.adiferencia d’altres filosofs Hobbes afirma que l’esser huma es un esser individualista per naturalesa en un estat de natira es egoista busca solamente el seu plaer allo que pot augmentar el seu poder. Es per tant insaciable i inmoral sense lleis que el limiten la seva llibertat consisteix a poder fet tot el que desitgi.situacio de naturalesa: es per aixo que trobem en la enturalesa de l’esser humas tres causa de dicordia.la competencia,la desconfianza,la gloria.pacte social: cada individu renuncia als seus drets naturals al seu poder i ala seva llibertat a Canvi que els altres facin exactamente el mateix. El contracte es per tant un contracte de submissio i es fonamenta en lapor a aquesta força superior al podel absolut del sobira.Estat social: el pacte es realitza entr els individus a favor del sobira pero el sobira no pacta sino que es el resultat del pacte aixo te les seves consequencies. El sobira es qu fa la llei per esta per sobre d’ella ,determina el que es jus o Indus el que es bo o dolent pero ell no pot ser jutjat pero elle esta en un pacte de natura perke no a firmat res.locke:estat de la naturalesa es un estat igualtat en que el poder i la jurisdiccio son reciprocs.ames tots els essers humans posseeeixen uns drets naturals que son el drey ala llibertat i ala propietat.s'inclou dins la propietat de la propia persona el dre a l'existencia i a la salut,la propietat privada i els drets naturals no son il.limitats.el pacte:amb la intencio de garantir el compliment d'aquests drets els homes lliures pacten la seva incorporacio ala societat i la creacio de l'autoritat.segons locke quan els homes decideixen de constituir la societat no renuncien als seus drets tranferint-los al sobira,en realitat el que fan e precisament atorgar als governant el poder necessari perque els protegeixin.l'estat liberal d'aquest pacte en sorgeix l'estat pero al contrari del que passava segons hobbes ,els governats estan al sevei dels individus ja que aquests renuncien a part de la seva llibertat perque l'autoritat protegeixi els seus drets.enel cas que el sobira no acompleixi la funcio per ala qual ha estat instaurat el poble te dret ala insurrecio i al trencament del pacte.caracteristiques del poder locke introdueix per evitar els possibles abusos d'un poder absolut la divisio de poders que hia tres tippus.legislatiu el parlament elabora les lleis.executiu el monarca aplica les lleis en sanciona l'ncompliment.federatiu s'estableixen les aliances i el seu trencament.Rousseau, també pren de Hobbes la mateixa estructura conceptual, però, com Locke, partint d'una visió molt diferent, i arribant a una conclusió totalment oposada. Així, per Rousseau, l'Estat de Naturalesa, lluny d'ésser una guerra civil permanent, es caracteritza per la bondat llibertat i igualtat de la que són partícips els individus. Els éssers humans viuen en una mena d'innocència originària (reflectida en el mite del Bon Salvatge) just fins que la progressiva constitució de la societat, i sobretot la de propietat, porta als humans a convertir-se en egoistes i dolents.D'aquesta manera la societat, si bé és cert que garanteix certes necessitats bàsiques, també els evoca a una competència entre ells que els acaba corrompent. Tanmateix, un cop abandonat l'estat d'innocència original, es impossible tornar endarrere, i només un acord entre ciutadans pot arribar a mitigar les negatives conseqüències a les que ha portat la societat corruptora: neix així la necessitat d'un contracte social. Aquest consisteix en l'eliminació de l'egoisme individualista mitjançant la submissió de cada ciutadà a la voluntat general, unànime i assembleària. El que Rosseau està proposant aquí és el que actualment entendríem com a democràcia directa o assembleària.

Entradas relacionadas: