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Qe es el conocimiento?: el conocimiento es un tipo de relacion qe se establece entre un objeto y un sujeto. No puede haber conocimiento si faltara algunos de estos. Sujeto y objeto son conceptos interdependientes:solo puede hacer objeto de conocimiento para un sujeto cognoscente y viceversa.el conocimiento implica una accion del sujeto qe implica entender a un aspecto de la realidad y trasformarla en objeto, no se aplica a toda la realidad sino solo un aspecto de ella qe nos interesa. El conocimiento se da cuando el sujeto logra captar caracteristicas esenciales del objeto, estas caracteristicas esenciales son aqellas qe lo hacen ser lo qe es, aqellas qe lo definen Problemas del conocimiento:1) el problema de la posibilidad del conocimiento ¿es posible conocer? lo qe se plantea es si es posible captar la realidad tal cual es, si es posible un conocimiento objetivo,necesario y universal. Para los sofistas y los escepticos el conocimiento deriva de nuestras sensaciones y es por lo tanto subjetivo y relativo, en cambio para los dogmaticos es certero y objetivo 2) el origen del conocimiento:¿Cuál es el origen y fuentes del conocimiento?segun los racionalistas la razon es la facultad humana qe hace posible el conocimiento. Para los empiristas esa facultad es la experiencia. Para los criticistas no hay conocimiento sin la intervención de ambas facultades. 3)el problema del alcance del conocimiento: ¿Cuáles son los limites del conocimiento y qe se puede conocer? Para los racionalista no hay limites para el conocimiento, para los empiristas solo se podra conocer lo qe se presenta a través de la experiencia humana y lis criticistas el conocimiento se limita al mundo de la experiencia. Los sofistas: los sofistas eran maestros ambulantes de los jóvenes pudientes qe deseaban participar y ocupar cargos publicos. Esta enseñanza servia para preparar a los jóvenes para las discusiones, los debates y la toma de decisiones. El mas importante fue Protagoras(480-410ac), decia qe la realidad es algo en constante cambio, todo fluye y cambia incesantemente, todo es devenir. No solo cambia lo qe nos rodea sino tambien nosotros. Si los objetos del conocimiento y el sujeto qe conoce estan cambiando permanentemente no puede haber conocimiento inmutable, universal y necesario. El conocimiento surge de las sensaciones, de lo qe percibimos a través de nuestros sentidos las sensaciones son subjetivas y cambiantes. Cada individuo tiene sus sensaciones y hasta puede tener 2. para los sofistas el conocimiento es relativo y solo podemos determinar cuales son las verdades mas convenientes. Lo q qieren mostrar es el camino mas conveniente para seguir El hombre como medida de todas las cosas: el hombre determina si las cosas son o no son y es qien la define..protagoras se refiere a 2 de 3 posibilidades 1)el termino hombre debe ser entendido como ser individual y concreto. Quiere decir qe cada uno tiene su modo de percibir la realidad y su vision de ella. El conocimiento es relativo a cada sujeto. Si 2 personas no coinciden en la manera de ver un determinado aspecto de la realidad ambos tienen derecho a tener la verdad 2)el termino hombre debe ser entendido como ser social. Cada induviduo puede mantener sus propias verdades en el modo de percibir la realidad pero no es posible qe lo atañe a la moral, alo juridico y a lo religioso. Es la sociedad qe define cada uno de estos valores. Los valores son relativos pero no a cada individuo sino a cada comunidad Los escepticos: el esceptisismo es una postura qe se desarrollo en Grecia entre los siglos 4 y 2ac. Estos niegan la posibilidad del conocimiento objetivo, se plantean preguntas tales como: ¿Cómo es la realidad?,¿qe actitud debemos adoptar frente a la realidad? ¿Y qe resultara de esa actitud?. La primera pregunta la responden diciendo qe solo podemos saber como es la realidad para nosotros pero no podemos nunca saber como es la realidad para si misma. Solo conocemos lo qe sentimos. Por ejemplo si nos qemamos sentimos ardor, entonces se lo qe es para mi pero no puedo asegurar como son en si misma. Por eso nuestro conociemiento es siempre subjetivo El dogmatismo: Sócrates y Platon fueron adversarios de los sofistas. Les preocupaba la idea de qe toda opinión pueda ser defendida con buenos o malos argumentos. Ambos eran dogmaticos es decir qien afirma la posibilidad del conocimiento objetivo. Para platon es posible el conocimiento objetivo pero ese conocimiento debe referirse a lo qe no cambia a lo qe permanece. El saber q surge de los sentidos no es saber. La realidad sensible siempre cambiante y nuestras sensaciones siempre son subjetivas. Por eso de esa realidad puede surgir opinión pero no conocimiento. La opinon puede ser vacilante, confusa y en ocasiones contradictoria. Pero el verdadero conocimiento es un conocimiento no vacilante ni contradictoria. Es un conocimiento riguroso y estable. Hay un conocimiento objetivo y valido para todos. Platon dice qe hay 2 mundos: el de las ideas y el mundo sensible. El de las ideas no es un mundo qe se encuentre dentro de nosotros sino qe existe realmente.este mundo es perfecto. El otro mundo es una copia.