Berceo y Arcipreste

3.1. Gonzalo de Berceo.

Gonzalo de Berceo (1196-1265) es el primer poeta español de nombre conocido. Nació en Berceo (La Rioja). Fue un clérigo vinculado al monasterio de San Millán de la Cogolla.

Sus obras son de carácter religioso, didáctico y moralizador y se basan en fuentes latinas, como él mismo reconoce.

• Su obra: escribió algunas vidas de santos, como Santo Domingo de Silos, San Millán y Santa Oria pero su obra más importante es Los Milagros de Nuestra Señora.
• Su estilo: es un autor que tiene conciencia de su creación, sabe que quiere dirigirse al pueblo llano, por lo que utiliza un lenguaje sencillo, claro, lleno de voces populares y giros dialectales. No elude el humor. También destaca a veces por su lirismo, por un realismo familiar, y por el ambiente rural en el que suele situar sus historias.

3.2. El Arcipreste de Hita.

Juan Ruiz, Arcipreste de Hita, es el autor de clerecía más importante del siglo XIV, con su “Libro de Buen Amor”.

El Libro de Buen Amor presenta una gran variedad de temas, géneros, estrofas y versos. Podemos distinguir siete apartados:

• I: un prólogo en prosa en el que se explica la intención moralizadora que tiene la obra.
• II: un relato alegre y desenfadado, escrito en forma autobiográfica, en el que se suceden diversas aventuras amorosas del protagonista.
• III: diversas narraciones o “ejemplos”:
• • La batalla de don Carnal y doña Cuaresma.
  • Los amores de don Melón y doña Endrina.
  • El ejemplo del lobo, la cabra y la grulla.
• IV: una serie de sátiras sobre el poder del dinero en el mundo.
• V: reflexiones morales sobre distintos temas como la confesión, las armas que tiene el cristiano para combatir el pecado o contra los siete pecados capitales.
• VI: poemas lírico-religiosos, como los dedicados a la Virgen.
• VII: poemas líricos de tema profano, como las “cánticas” de serrana.

Intención de la obra:

• El autor primero expone que va a escribir sobre diversas maneras engañosas del loco amor del mundo, que usan algunos para pecar; pretende que se aborrezcan y no se pierda el alma.
• Sin embargo, a continuación añade la siguiente idea: “porque es humana cosa el pecar, si algunos quisieren usar del loco amor, aquí hallará algunas maneras para ello.
• Ambigüedad por la superposicion de elementos religiosos y profanos, de una actitud moralizante y la exaltacion de los placeres y goces de la vida, por la alternancia entre un tono severo y otro burlesco.
• Ambigüedad en las propias declaraciones del autor sobre la manera de interpretar correctamente la obra.
• En la crítica también hay interpretaciones opuestas: para unos, libro didáctico; para otros, libro de entretenimiento sin afán didáctico.

En la obra cabe desde lo religioso a lo mundano, desde la exaltación amorosa y carnal a la devoción piadosa, desde la moral a la sátira, desde la reflexión seria a la jocosidad, el humor y la ironía.

Características de la obra:

Junto a las características del mester de clerecía, se han señalado también aspectos de carácter juglaresco y popular, como:

• Las irregularidades métricas.
• Los personajes del pueblo como las rudas serranas.
• El desenfado y lo cómico.

Rasgos de su estilo son también el habla viva y popular, la variedad de recursos expresivos o el realismo de muchos momentos.

Uso constante del humor y de la ironía. Realismo descriptivo en la descripcion de la vida cotidiana en la ciudad. Enorme caudal léxico. Variedad lingúistica: lenguaje culto, lleno de citas eruditas, junto a lenguaje coloquial, de gran vivacidad en los diálogos, salpicado de refranes y expresiones populares.

La obra de Juan Ruiz es una de las creaciones más vitalistas de toda la literatura medieval española y exponente ya de la nueva mentalidad burguesa.