Conceptos Aristóteles

kant rprsnta l prototipo d la filosofia formal mientras q aristotls suel sr tomado cm modlo d ls eticas matrials.la difrncia entr 1a etica matrial y otra formal s q la primra considra q ay 1 bn suprmo xa l ombr y ls accions morals consistiran en acrcarnos a dixo bn.kant no propon ningun bn.la etica aristotlica s la etica d la flicidad.la formalidad kantiana tien cm conscuencia la disociacion entr la virtud y la flicidad.la conscuencia d sta difrncia entr aristotls y kant s q la moral aristotlica parc + intuitiva y snsata mientras q la kantiana mantien 1 caractr + rigido y abstracto.en dfinitiva,s q mientras q xa aristotls s la naturalza umana y x tanto la racionalidad la q dtrmina cual s la flicidad dl ombr, xa kant st plantamiento no conduc a ninguna solucion xq ls mismas no puedn sr univrsals.a kant sto l empujara acia la formalidad y en conscuencia acia la rnuncia d la flicidad umana.  actualidad d kant:no pued ponrs en duda la actualidad d la etica kantiana.pued distinguirs en eya 2 aspctos: 1º l propiamnt filosofico,kant s l fundamnto d todas ls eticas dl dbr.sto rcuerda a la actitud kantiana sgun la cual lo important no sn ls dsos sino l dbr.ls filosofos cm apl,ebrmas y la spañola adla cortina considraron q la moralidad d 1a dcision consist en rsptar 1 dtrminado procdimiento xa tomarla.2º su rprcusions en la convivncia politica,kant s l fundamnto dl modlo d la convivncia umana d ls dmocracias occidntals.la razon d eyo s q stas s basan en l pnsamiento ilustrado y en su dignidad q a su vz fundamnta la dclaracion d ls drxos umanos.la filosofia d la istoria en kant y egl s caractriza x la astucia d la razon.x ejmplo,en kant,s ncsaria la guerra xa encontrar l camino d la paz,o s ncsaria la insociabl sociabilidad xa q sa posibl l progrso.dl mismo modo,en marx s ncsaria la explotacion capitalista,l extrminio d pueblos y culturas entras cm ocurrio en la india,xa q pueda surgir en l futuro l comunismo.

1a d ls formulacions dl imprativo catgorico en kant abla d tratar siempr a la umanidad cm 1 fin y no cm 1 mdio.xa marx l gran dfcto social y moral d ls sociedads d explotacion s q no tratan a ls prsnas cm fins sino cm mdios,en eyas l trabajador s 1 mro instrumnto xa producir cosas,y no propiamnt 1a prsna.l trabajador s conviert en mrcancia q s vnd al mjor postor.

marx-aristotls

al contrario q l idal aristotlico d flicidad,cntrado en la contmplacion,marx afirma en la tsis 11 sobr fuerbax q ls filosofos no an exo sino intrprtar l mundo d divrsas manras;xo d lo q s trata s d transformarlo.

 prgunta 4 aristotls

§ s pued dstacar la importancia d la dfinicion d flicidad cm l fin ultimo dl ombr,a lo q ralmnt aspira.sin embargo,abria q sñalar q xa aristotls la flicidad solo s alcanzabl xa ls ciudadanos librs,no xa ls sclavos,ls mujrs,artsanos,labradors o mrcadrs.en st sntido,tb s podria criticar la dfnsa d la sclavitud q l autor dfiend afirmando q ls ombrs sn,x naturalza,1s librs y otros sclavos.la sclavitud s,xa aristotls,justa y convnient ya q d st modo 1s s puedn ddicar a pnsar d st modo,l bn comun d la ciudad solo s l bn d alg1s (d todas manras no t prcipits,stamos ablando d 1a sociedad sclavista dl iv a.c.,y asta ac poco d + 200 años era 1a ralidad cotidiana en l mundo,ac - d 100 años q ls mujrs obtuvieron l drxo al voto en spaña,y ni muxo - fue l ultimo pais europo en q lo consiguieron…).

§ cab prguntars si siempr la flicidad y xa todo l mundo s l fin ultimo prfcto y sufi100t,o si a vcs considramos cm + important otras cosas cm la autnticidad,si nos gustaria sr flics xo en 1 mundo d mntira (la cavrna d platon x ejmplo).

§ concpcion pragmatica,no univrsalista d la etica,y la accion moral,q atiend al caso concrto (frnt a platon),no ay rctas,normas univrsalmnt validas.

§ etica d la (xa) virtud,(frnt a kant).

§ en cuanto al sistma filosofico aristotlico en su conjunto,s muy important dstacar,entr otros,ls siguients aspctos:

§ importancia dl conocimiento empirico.

§ concpcion dl conocimiento cm algo propiamnt umano q comienza con la obsrvacion y trminan con la abstraccion y aplicacion d concptos a lo particular.

§ concpcion unitaria dl ombr.

§ concpcion dl ombr cm animal politico.