Contrastes filosóficos

CONTRASTE DE PLATON Y NIETZSCHE:platon es la base d la filosofia accidental posterior u sus concepciones metafisicas.esta manera d entender el conocimiento capta la critica de nietzsche q es su mayor critico drel siglo XX.//Nietzsche critica la ontología platónica, que propone dos mundos, el sensible y el ideal. Nietzsche sólo admite la existencia del mundo sensible, el único que, según él, podemos conocer y rechaza totalmente la existencia de un mundo suprasensible. Además, devuelve el ser inmutable platónico al mundo de la sensibilidad y al devenir.//El conocimiento platónico se basa en el universal cuya expresión ontológica se encuentra en las Ideas. El conocimiento pleno, así, se encuentra en la contemplación noética de las Ideas. Para Nietzsche, en cambio,el concepto limita el significado de la realidad, y con él, la vida. Reclama la metáfora como instrumento más adecuado para conocer la realidad, puesto que la metáfora nos abre al significado de las cosas, permite interpretar la realidad de diversas formas y, por tanto, no nos aleja de la vida, que es lo que hace el concepto.//la critica de nietzsche parte d una moral de esclavos q produce una metafisica d esclavos y una determinada forma d conocer la realidad.la propuesta d platon es intelectualismo etico y segun nietzsche,este pretende el conocimiento de un mundo inexistente para que nos guíe en el único mundo real, el mundo de la sensibilidad. El superhombre que propone Nietzsche como modelo ético es, en cambio, un ser que, lleno de voluntad de poder y asumiendo que cualquier instante puede ser eterno, se sumerge en la vida sin culpabilidades provocadas por conceptos disecados.

CONTRASTE DE ORTEGA Y DESCARTES:Muchos autores comienzan a mirar a Descartes desde las limitaciones que supone su concepto de razón, entendida como certeza, que aleja a ésta de su función principal: orientar la vida del hombre.//La filosofía de Ortega trata de superar la que él mismo llama gigantomaquia que se ha dado en la historia de la filosofía. Los dos titanes en lucha han sido el Realismo y el Idealismo.//El Idealismo consiste en la convicción de que el sujeto es el protagonista en el proceso de conocer la realidad. Pero el Idealismo aboca al final hacia otra contraposición: el racionalismo frente al escepticismo o relativismo. En el primero el conocimiento se acerca tanto a la búsqueda de certeza que pretende conocer sin lugar a dudas la totalidad del objeto en lo que tiene de cuantificable./Descartes representa el inicio oficial tanto del idealismo moderno como del racionalismo. Planteará que la razón un modo matemático que le puede llevar a la certeza, partiendo de evidencias. El resultado de la búsqueda de la primera evidencia es el cogito.Frente a este cogito Ortega propone que sólo podemos partir del yo-con-las-cosas como realidad radical. Un yo al estilo cartesiano es un falseamiento de ese yo, de ese sujeto que se pretende definir. Este inadecuado punto de vista proviene, de una limitación evidente en el concepto de razón que utiliza Descartes.La razón vital que propone Ortega es una reivindicación del protagonismo de la razón en el hombre para que éste se apropie de su vida. Hay que ampliar la finalidad de la razón, porque la razón y el sistema que éste debe asimilar tienen su origen en la propia vida