Ética y politica

LA JUSTICIA COMO FINALIDAD DEL ESTADO: PLATÓNPara algunos pensadores la función principal del Estado sería realizar justicia. Así lo ha entendido por ejemplo Platón. Las discrepancias surgen cuando se trata de aclarar qué se entiende por justicia. La justicia como virtud del alma.Platón sostiene que el hombre es un compuesto de cuerpo y alma. El alma humana consta de tres partes: la parte racional, donde reside el conocimiento; la parte volitiva, donde reside la ambición y la voluntad; y la parte apetitiva, donde residen los deseos.A cada una de estas partes le corresponde un tipo de virtud. La sabiduría o prudencia es la virtud propia de la parte racional, la fortaleza o el valor es la virtud propia de la parte volitiva, y la templanza es la virtud propia de la parte apetitiva del alma.Según Platón se da la justicia cuando cada parte del alma cumple con su virtud específica.La justicia como orden social.Es su obra República, Platón describe la estructura de una comunidad justa estableciendo una analogía con la estructura del alma.En todo Estado podemos diferenciar tres estamentos según Platón:-El de los gobernantes-filósofos, encargados de dirigir a los ciudadanos, elegidos entre los más sabios y prudentes.-Los guerreros-guardianes, encargados de defender a los ciudadanos de sus enemigos externos e interno, elegidos entre los más fuertes y valerosos.-Los productores, encargados de producir los bienes necesarios para la vida,  que tendrán como virtud la templanza.Cuando cada uno de estos estamentos cumpla con su virtud, se dará la Justicia.EL “BIEN COMÚN” COMO FINALIDAD DEL ESTADO: ARISTÓTELESPara muchas teorías políticas el Estado tiene como objetivo alcanzar el bien común. Este ideal es compartido también por Aristóteles. Las discrepancias surgen cuando se trata de aclarar que se entiende por bien común. Aristóteles: ética y política.La ética aristotélica considera que el fin último que buscan los seres humanos es la felicidad, identificada con la autorrealización, que se alcanza a través de la práctica de las virtudes intelectuales y morales.Pero la felicidad no puede ser alcanzada por los individuos aislados sino en comunidad. Aristóteles dice que el hombre es un animal político, un ser nacido para vivir en comunidad. La naturaleza social del hombre le lleva a agruparse en familias, aldeas y Estados. La polis es la agrupación más perfecta, porque solo en ella es autosuficiente. Pueden, por lo tanto, alcanzar la felicidad. Pero no todos los seres humanos son aptos para alcanzarla, sino solo los ciudadanos.Aristóteles: regímenes políticos correctos e incorrectos.Un régimen político es un modo de organización de la sociedad. El régimen político varía en función de la forma de gobierno. El gobierno puede ser de uno solo, de una minoría, o de la mayoría. Tenemos un total de seis formas posibles de gobierno:-Formas de gobierno correctas: aquellas en las que los que gobiernan lo hacen en beneficio de toso los ciudadanos. Se denominan: monarquía, aristocracia y república.-Formas de gobierno incorrectas: aquel tipo de gobierno orientado a defender el interés privado de un individuo o un grupo. Se denominan: tiranía, oligocracia y democracia.