Filosofia 1 saberes

CARACTERISTICAS: LA FILO CMO SABER D LA TOTALIDAD: busca dotar a la felicidad de las experiencias humanas de un sentido, o descubrir el sentido qe subyace a esa totalidad.Por experiencias humanas entendemos todo lo que que un ser humano puede sentir percibir pensar imaginar, el conjunto de las leyes que hace qe lo q se nos presenta lo haga d un modo determinado. Por sentido entendemmos la funcion qe desempeña cada tipo d experiencia en el seno d la totalidad.La totalidad adqiere sentido cuando podemos dotarla d un orden inteligible. La filosofia busca un principio qe de un fundamento a esa totalidad. esto es lo que convierte a la filosofia en un saber radical.LA FILO CMO SABER RADICAL: quiere decir que va a raiz de los problemas.Busca fundamentos o principios ultimos a traves de los cuales les pueda dotar de sentido a todo lo demas.La filosofia  no puede dejar qe algo quede sin fundamentar, no puede dar nada por supuesto. Las experiencias humanastienen en comun: 1.son algo, pueden ser colores, olores, puede ser un arbol, etc. Para encontrar el sentido de la totalidadshay qe aclarar que se entiende por ser. Esta es la posicion de la mayor parte de los filofos del mundo antiguo y medieval, para qienes la filo es una reflexion sobre el ser. Es ontología( parte d la filo qe trata del ser en general del ser en tanto ser.)2-pueden ser conocidas. para buena parte de los filosofos modernos y contemporaneos es una reflexion sobre el conocer. En este caso la filo es centendida como gnoseologia(parte de la filo q trata del conocimiento en general) o epistemologia( reflexion acerca del conocimiento cientifico).3.es el pripio dser humano, considerado como ser actuante qe tiene qe acer planes y proyctos en los cuales integra la experiencia. La filo seria entendida como un saber q trata d construir un proyecto global de vida humana en el cual qedaria integrada la totalidad  de las experiencias,dando prioridad a la Antrropologia flosofica, la etica o la filo politica.Todo sistema filosofico tiene una doble dimension: teorica(orientada al analisis de la realidad o dl conocimiento) y practica(orientada a determonar cmo debemos actuar)FILO COMO SABER AUTONOMO: la filosofia tiene que determinar el papel de la propia filosofia en el conjunto del saber, y en el, las experiencias humanas. en este intento puede concluir: 1. q el saber filo carece d sentido, 2. qe el saber filosofico es un saber pleno de sentido, util e incluso necesario o inevitable. Es kla filosofia y solo ella la q puede autojustificarse o autonegarse. No puede recibir esta justificacoon o negacion desde guera. Es un saber autonomo. FILO CMO SABER RACIONAL: la filo se vale solo d la capacidad humana d razonar, es un saber racional. Los seres humanos recurrian a mitos para explicar los fenomenos naturales. Estos explicaban los fenomenos cmo si fueran producidos por los dioses y el destino. El pens racional por el contrario dice qe: 1los fenomenos estan sujeots a un orden consustancial a los propios fenomenos  y qe es inteligible. 2los hombres pueden descubirr por si mismos ese orden. La filosofia surge como un producto del pensamiento racional, pero a su vez la refelx filosofica va modelando la naturaleza y los limites d la propia razon.CIENCIA: CLASIFICACION: ciencias formales: se ocupan de la forma o estructura del pensamiento; una proposicion tiene q ser coherente cn el cnjunto d proposiciones ya establecidas.(mates, y logica) ciencias empiricas: tratan del mundo d la experiencia material. no basta cn q sean coherntes, deben concordar cn el cntenido d la experiencia, se distinguen dos: ciencias historico-sociales: se ocupan dl mundo d la cultura, q es l producto d la libertad humana. el campo d accion sera el campo d la experiencia humana en general. (psicologia, politica.. etc) ciencias d la naturaleza: se ocpan dl medio natural. para ello necesitan el experimento. (fisica, biologia..etc) FILOSOFIA Y CIENCIA: 1 las ciencias tienen un camppo delimitado mientras q la filosofia trata d la tpotalidad d las experiencias. 2. las ciencias parten d ciertos supuestos q no necesitan demostracion, la filo es un saber radicar, qe busca el fundamento ultimo de todo.

Filosofía y ciencia: 3. Las ciencias cuentan con ciertos métodos específicos mientras q la filosofía: no se limita al empleo d un método especifico y asume como tarea propia la reflexión sobre la naturaleza del método y sobre la validez de los diversos métodos. MÉTODOS DE CONOCIMIENTO CIENTÍFICO: Método inductivo: la inducción es un método q consiste en partir de datos de experiencia y de ahí llegar a juicios generales. Tipos: 1.Inducción incompleta: consiste en generalizar y atribuir a toda una clase de fenómenos una característica observada en un limitado nº de fenómenos de esa clase. 2. Inducción completa: consiste en generalizar una característica observada en todos los hechos de una misma clase. Método deductivo: deducir es llegar a algo a partir de algo ya dado. La deducción ha sido entendida de dos maneras: 1. a partir de unos juicios o términos mas generales, se sacan otros juicios o términos menos generales. 2. hay otra manera de entender la deducción, q podemos llamar sintética o constructiva, q consiste en construir conocimientos complejos a partir de otros simples dados. Método hipotético-deductivo: Galileo popularizo este método, al q también se le llama método científico. Su ámbito de aplicación son las ciencias naturales. Fases: 1. se parte de ciertos hechos de experiencia q se desea explicar.2. se descompone el hecho sensible q queremos explicar en sus partes simples mas esenciales, q tienen q ser elementos matemáticos.3. se elaboran hipótesis de carácter matemático(explicaciones provisionales).4. se deducen matemáticamente las consecuencias de las hipótesis establecidas.5. se comprueba mediante experimentos si las hipótesis son validas ,y si es así pasan a convertirse en leyes y teorías. Método hermenéutico: es empleado por aquellas ciencias cuyo objetivo es comprender el sentido de ciertos fenómenos. Es mas, hay fenómenos q solo tienen sentido si podemos previamente comprenderlos. En algunos casos es esencial conocer la intención con la q fueron hechos los productos objeto de análisis. La hermenéutica consiste en una serie de procedimientos empleados en aquellas ciencias q tratan con acciones humanas para interpretar el sentido q subyace a esas acciones. 4. Las ciencias tienen un contenido propio, mientras q la filosofía trabaja sobre las aportaciones de las propias ciencias y otros saberes. Por eso se dice q es un saber de 2º grado. 5. Las ciencias tratan de lo q hay, la filosofía busca dotar de sentido a lo q hay y diseña proyectos de vida humana.
Religiones mitológicas: el mito es una narración q pretende explicar el orden natural o social a partir de la intervención de dioses o héroes sobrehumanos. Las narraciones míticas producen la sensación de desarrollarse fuera del tiempo, de este modo el mito se convierte en un modelo ideal y alergólico q vale para todos los tiempos. El pensamiento mítico griego esta organizado así: gobernándolo todo esta el destino, sometidos al destino están los dioses inmortales q tienen poder sobre ciertas parcelas del mundo natural o social. Y sometidos a los dioses están los mortales (hombres). Los hombres pueden intentar conocer lo q les tiene reservado el destino acudiendo a oráculos consagrados a algún dios, q habla a través de sacerdotes o médiums. Los hombres pueden también conseguir la intercesión de los dioses para favorecer sus asuntos mediante plegarias o sacrificios. Filosofía y mitología: mitología y filosofía constituyen modos de explicar la realidad completamente opuestos en muchos aspectos. Así: 1. para las narraciones míticas, la causa ultima de los fenómenos naturales y sociales son las disposiciones de los dioses (q son caprichosas) y del destino. Los propios dioses están sometidos al destino, q es una fuerza ciega e imprevisible. Para la filosofía, los fenómenos responden a un orden q es interno a los propios fenómenos y q es inteligible. 2. Las narraciones míticas deben su fuerza al peso de la tradición y al estado emocional q suscitan en los oyentes. Y debe su fuerza a la capacidad de argumentación racional.3. Las diversas narraciones q componen una cosmovisión mítica carecen de una estructura, son ambiguas e incluso contradictorias entre sí. La filosofía busca dotar a la totalidad de un orden, para lo cual pretende explicar esa totalidad a partir de un fundamento. La filosofía es un saber racional, radical y crítico, características q no posee el pensamiento mítico. Religiones teológicas: son aquellas q se han desarrollado en relación directa con el pensamiento filosófico, q les a impulsado a desarrollar justificaciones racionales a parte de sus dogmas o sistemas de creencias. Y les ha impulsado también a compatibilizar sus creencias con una explicación racional, de los fenómenos naturales. Estas religiones teológicas son también llamadas religiones abrahámicas(judaísmo, cristianismo, e Islam) q se caracterizan por la creencia en un dios único, q es trascendente al mundo. Filosofía y religión: las religiones teológicas comparten con la filosofía el intento de dotar a la totalidad de las experiencias de un sentido. También admiten q hay un orden racional q rige el universo. La naturaleza del dios es impenetrable para el pensamiento humano, por eso el fundamento último de todo nos es desconocido. Sólo cabe acatar las disposiciones divinas mediante un acto de fe y confianza absoluta en un dios. La razón no puede dar cuenta del fundamento ultimo q solo puede ser aceptado como dogma de fe. Y esta es la diferencia fundamental con la filosofía ya q esta no acepta dogmas y busca el fundamento racional del sentido.