Historia contemporanea

Imagen ideal, en espacio indefinido, sobre fondo dorado.(DESCRIPCION Virgen…)
Lleva túnica. Y luego una prenda que se llama Maforion, que es una prenda que une el manto con el velo. Es muy habitual que en el maforion se represente 3 estrellas, símbolo de la virginidad de María antes durante y después del parto.
Siempre es inexpresiva, en todo caso muestra una cierta melancolía. Suele ser hierática y frontal. Pocas veces aparece girada. Si alguien gira es el niño
Es casi imposible conseguirla representada sin el niño. Niño que también va vestido con túnica y manto.
Virgen en Majestad.
Virgen entronizada no hay ningún tipo de relación materno filial. También N Trono de Sabiduría.
Nikopoia = Virgen de la Victoria. Asociada a victorias militares por los macedonios.
Teotokos = Madre de Dios.
Kiriotisa
Puede presentar algún tipo de variantes como, por ejemplo, estar rodeada de ángeles (angelokistos). Iconografía que pasa a occidente, en el mundo italiano se la conoce como Maestá.
VIRGEN BLACHERNITISSA
Su nombre viene porque, al parecer, el primer icono se guardaba en la iglesia de las blachernas, seguramente un icono del s. XI. Consiste en una imagen de la virgen que no insiste tanto en su majestuosidad sino en su labor como intercesora.
De pie, manos en posición de orante. Sobre su peco aparece un medallón, un tondo, con el Niño dentro de él. En ocasiones el niño se sale de los márgenes de ese tondo. Eso refleja algunos poemas bizantinos que dice que el seno de la Virgen es más grande que los cielos.
Imagen vista sobre todo tipo de soportes. Algunas presentan una pequeña variante, en las que aparecen dos círculos en la parte superior, en este caso es llamada Virgen del Signo. Surge en la escuela de Kiev (Ucrania).
VIRGEN DE LA DEESIS
Realmente es un Cristo entre intercesores. Usualmente son la Virgen y San Juan Bautista. Podemos encontrar esta Virgen que se desliga de la escena y se representa aislada, y siempre con esta actitud: de pie, ligeramente inclinada en signo de humildad, y con las manos en actitud de plegaria. El objetivo de esta imagen es subrayar la intercesión de la Virgen.
VIRGEN ODIGITRIA/ VIRGEN GUÍA
El nombre viene del santuario en que se hizo el primer icono de este tipo, llamado Ton Odeon. Es una de las imágenes más repetidas en el mundo bizantino.
Aparecen la Virgen y el Niño, representados de busto. Sigue sin haber demasiada relación materno filial. La virgen puede tener un ligero gesto de . Virgen aparece señalándolo con su mano, esto enlaza con la idea de que Cristo es el Camino, con lo cual la Virgen señala que Cristo es el camino, la guía que llevará las almas a la salvación.
Virgen Trijerusa: misma virgen pero con 3 manos. Está ligada a una visión, un acontecimiento del s. VIII en medio de la polémica iconoclasta, el Emperador León III quien se entera de que Juan Damasteno es favorable a las imágenes y lo denuncia al Califa Omar II, y el califa le hace cortar una mano. Juan Damasteno reza ante una imagen de la Virgen con el niño y su mano se cura. A continuación Juan Damasteno hace pintar frente al icono que rezaba una mano extra.
Empezamos a verlo a partir del s. XIII, no deja de ser una variante de la Virgen Odigitria
VIRGENES DE LA TERNURA/ VIRGENES ELEUSAS.
En todas ella se acentúa mucho el sentimiento materno-filial. Hacen hincapié en que Cristo fue también hombre. Casi siempre la Virgen muestra una gran melancolía en su rostro pues presiente la muerte del Niño en la Cruz. Acercan sus mejillas y el niño está totalmente girado hacia su madre.
Dentro de este grupo hay distintas variantes:
- Glicofilusa/ Virgen del Dulce Beso
- Galactotrofusa: Virgen que amamanta. A esa leche materna se le da un significado salvador (si no lo hubiera amamantado no hubiera llegado a adulto y no habría muerto en la cruz para nuestra salvación). Pasará a Occidente, donde será mucho más natural.
- Pelagonitissa/Virgen jugando con el niño: el niño aparece girándose sobre sí mismo y da la sensación de que estuviera jugando con la virgen.
- Virgen de la Pasión: la virgen y el niño se abrazan o agarran de las manos, pero aparecen los ángeles llevando instrumentos de la Pasión. La Virgen intuye la muerte de Cristo.
VIRGEN FUENTE DE VIDA
Icono que se crea muy a finales de la Edad Media. Está inspirada en los poemas de la literatura mariana bizantina. Se dice que Cristo es el agua de la vida y salvación, y por extensión se considera a la Virgen la fuente de vida. Se coloca a la virgen en una especie de surtidos con el niño. A su alrededor todo tipo de enfermos de todas clases sociales que se acercan a esta fuente de agua viva.